艾赛尼派教徒

艾赛尼派教徒他是大约从2世纪开始在巴勒斯坦兴盛的宗教派别或兄弟会的成员公元前一直到一世纪末广告．新约中没有提到他们，约瑟夫斯也没有提到，亚历山大的斐罗,老普林尼有时在重要的细节上有所不同，也许表明多样性艾赛尼派中存在的问题。

艾赛尼派聚集在修道院社区至少一般来说，女性是被排除在外的。财产共有，日常生活的所有细节都由官员管理。艾赛尼派人数不多;普林尼在他的时代把他们的数量定在4000人左右。

就像法利赛人，艾赛尼教徒一丝不苟地观察法律摩西，安息日，还有仪式纯洁。他们还宣称相信永生和神对罪恶的惩罚。但是，不像法利赛人，艾赛尼否认身体的复活，并拒绝沉浸在公共生活。除了少数例外，他们都避开圣殿敬拜，满足于自己的生活苦行者隐居的体力劳动生活。安息日是为一整天的祈祷和默想Torah(圣经的前五卷)而保留的。誓言是不受欢迎的，但一旦发了誓就不可能了取消．

经过一年的试用期后，改宗者获得了他们的埃塞尼会徽，但在两年多的时间里不能参加公共餐。那些有资格成为会员的人被要求向上帝宣誓虔诚，正义对人，憎恨虚假，热爱真理，忠实地遵守艾赛尼派的所有其他教义。此后，新皈依者被允许和其他人一起安静地吃他们的午餐和晚餐。

之后的发现死海古卷(20世纪40年代末和50年代)在克巴特库姆兰附近，大多数学者都同意Qumrān（无论如何。）社区Essenian。