法蒂玛王朝的王朝

伊斯兰王朝
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

打印打印
请选择哪些部分你想打印:
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

总结

读这一主题的简要总结

法蒂玛王朝的王朝政治和宗教王朝主导一个帝国北非随后在中东从909年到1171年ce并试图推翻未遂阿巴斯哈里发的领导人伊斯兰世界。用了它的名字Fāṭimah先知的女儿默罕默德,法蒂玛王朝的声称后裔。

法蒂玛王朝的之前有其他统治者在北非和埃及曾成功地使自己几乎独立于阿巴斯哈里发巴格达,但他们的穆斯林逊尼派的分支伊斯兰教,愿意认识到令牌的宗主权哈里发作为伊斯兰社区。然而,法蒂玛王朝的是竞争对手的正面宗教新教发展联系紧密Ismāʿīlī教派的施ʿ我伊斯兰教和分支致力于推翻现有的宗教和政治秩序的伊斯兰教。与他们的前辈不同,他们甚至拒绝提供名义上的他们拒绝承认阿巴斯哈里发,篡位者。他们自己是Ismāʿīlīimām(精神领袖),先知的后代通过他的女儿Fāṭimah和他的亲戚ʿAlī尤为重要,在他们的追随者的眼中,合法的哈里发,血统和神圣的托管人,真正的信仰和选择合法的通用伊斯兰国家首脑和社区。他们的目的不是为了建立另一个区域主权但阿巴斯王朝取代,找到了新的哈里发在自己的地方。

时期的扩张

在9世纪,Ismāʿīlī传教士成为建立在伊斯兰帝国的许多地方,宣扬革命的教义反对逊尼派秩序和阿巴斯的状态。许多失败的起义之后,Ismāʿīlīs能够建立一个公司基地也门,从那里他们派出人员去北非,他们取得了他们最大的成功。在909年他们足够强大的imām,一直在隐藏,并且声称自己哈里发,弥赛亚的头衔al-Mahdī(神授的一个)。这标志着一个新的开始和状态王朝

第一世纪只在北非和法蒂玛王朝的哈里发统治西西里,他们必须解决许多问题。大部分的受试者的逊尼派Mālikī学校。其他实质性minority-were Khawārij或Khārijites。这两组对Ismāʿīlī学说的新统治者,他们提供了顽强的抵抗。甚至在Ismāʿīlīs本身,国家与革命之间的冲突很快就出现了,在哈里发之间al-Mahdī(909 - 934年在位)和传教士曾给他带来权力。也都是政治问题族人(柏柏尔语)部落和邻近的穆斯林统治者以及反对战争修斯在西西里和意大利的法蒂玛王朝的统治者继承了从北非的前辈。

征服埃及

在应对这些困难,法蒂玛王朝的永远不会忘记他们的终极目标,向东扩张,阿巴斯的中心力量。第一步是征服埃及。第一个哈里发,al-Mahdī,建立他的资本Mahdiyyah东海岸(920年成立)突尼斯。他的继任者al-Qāʾim(934 - 946年在位),al-Manṣūr(946 - 953年在位),al-Muʿ伊茨(953 - 975年在位)统治。在913 - 915年、919 - 921年和925年,埃及探险失败被反对。最后,在969年,在哈里发al-Muʿ伊茨,东部发展的第一阶段完成。法蒂玛王朝的军队征服了尼罗河谷和先进西奈半岛巴勒斯坦和南部叙利亚。附近Al-Fusṭāṭ埃及的穆斯林,旧的行政中心,法蒂玛王朝的建立开罗成为他们的帝国的首都,而在它的一个新的中心清真寺和神学院,称为爱资哈尔后,Fāṭimah al-Zahrāʾ(辉煌),王朝的祖先。

在开罗的一个多世纪以来法蒂玛王朝的统治者追求他们的目标建立通用Ismāʿīlī伊斯兰教长国。有时他们迫使其他problems-war前沿,麻烦在地中海,骚乱在家里或省份与逊尼派对手达成一些协议,但这样的安排总是暂时的。

大英百科全书yabo亚博网站首页手机的溢价订阅和获得独家内容。现在就订阅

法蒂玛王朝的哈里发政权在一次帝国主义和革命。在家里,哈里发是主权管理一个庞大的帝国,寻求扩大正常的军事和政治手段。其核心是埃及在顶峰时期,其省包括北非,西西里,红海海岸的非洲,叙利亚、巴勒斯坦,也门,汉志,两个神圣的城市麦加麦地那。控制这些穆斯林统治者的巨大价值,赋予伟大的宗教声望并使他利用一年一度的朝圣的优势。

哈里发不仅是一个皇帝:他也是一个imām——精神的Ismāʿīlīs无论他们,根据Ismāʿīlī教义,上帝的可靠指导人类的化身。他是魔王的逊尼派阿巴斯秩序和希望和避难所的人想推翻它。在所有的土地仍在阿巴斯领主,他吩咐一个伟大的网络传教士和代理,他利用他们获得转换为Ismāʿīlī信仰和工人法蒂玛王朝的事业;他们的任务也宣扬,在可能的情况下,对逊尼派秩序和实践颠覆政权的支持。下的任务是精心和秘密组织最高的方向首席传教士在开罗。在法蒂玛王朝的任务实际上成了政府的第三个分支,与传统的军事和官僚主义的机构;因此近似否则缺乏的东西中世纪的伊斯兰评价制度化的国教。

任务的主要任务是制定和传播Ismāʿīlī教义。Ismāʿīlī神学提供的参数法蒂玛王朝的否认了阿巴斯哈里发,宣称自己的主张,并因此他们军械库中的一个强有力的武器。在突尼斯和埃及,一系列杰出的神学家写了的经典配方Ismāʿīlī教义。法蒂玛王朝的还建立了伟大的图书馆和大学的功能训练传教士去田野,为将提供进一步的指令发送到开罗。

的工作任务是只有part-albeit法蒂玛王朝的一个重要的办法)大战略针对逊尼派帝国。在这一战略,普遍的目标Ismāʿīlī信仰和帝国的法蒂玛王朝的状态和合并。与这些行动是一个伟大的商业扩张和一个经济政策旨在开发红海亚洲和之间的贸易近东的损害替代路线通过波斯湾,这是由逊尼派控制的权力。在这一努力过程中,法蒂玛王朝的扩展他们的统治下的红海,建立了霸权在也门,阿拉伯东部,并派遣传教士中亚和印度。