神话

创建、宇宙志和宇宙学

最广泛的乌戈尔人民是创造earth-diver神话。在北方众所周知从芬兰东部区域扩展Ob河在南方,这是发现,例如,在莫尔多瓦语。这神话,这是众所周知的北美和西伯利亚,相当恒定的形式在乌戈尔族人民。莫尔多瓦语变体,神坐在中间一块岩石的原始海洋和吐入水;唾液开始成长,上帝用员工罢工,于是魔鬼出来的(有时一只鹅的形式)。上帝命令魔鬼跳入大海为地球从底部;在第三次尝试,他成功但试图隐藏一些地球的嘴里。虽然上帝撒沙子,地球开始成长和魔鬼的欺骗地球揭露,发现在他的脸颊变成了山脉和丘陵。东芬兰神话包含了一个有趣的细节:上帝站在黄金雕像,命令他的反射在水面上升,这变成了魔鬼。

病因(解释和扩展)延续的基本神话是常见的。魔鬼要求自己一个地球大小的棍子,结果害虫emerge-mice从洞,跳蚤、蚊子、苍蝇和其他这样的生物。已经在印度伊朗语系的影响二元论对Devil-since myth-setting神的宗教二元论是印度伊朗语系中最重要宗教。一只鸟水可能比魔鬼。然而,它也会发生,而二元强调。因此,在一个帐户的叶尼塞塞-大萨满(医学的人与心理能力)卫生署在原始海洋中水鸟,要求红喉潜鸟从海底潜水为地球,与地球和使一个岛屿。少,但显然古代神话中找到曼西:天空可以让地球的神从天上降下来,地方大原始海洋的表面。

世界由一个蛋是一个神话最著名的赤道地区,尽管最北端点的分布在芬兰和爱沙尼亚。水鸟或鹰窝Ilmatar的膝盖上,空气的童贞女神,漂浮在水面。它一个鸡蛋,滚入水中,它成为地球的碎片,天空,月亮和星星。神话关于人的创造中发现曼西之间的北部和南部伏尔加芬兰人。常见元素在所有这样的神话是人,实现完美的边缘,他的毛覆盖转移到狗的魔鬼,随地吐痰枯萎的人,让他遭受疾病和死亡。在芬兰的另一个变体anthropogonic(人类的起源)神话已经发现:一个小丘从海上升起,一个树桩上分裂开,第一个人类几个步骤。

乌戈尔宇宙学的(world-describing)概念包括以下著名神话主题:河流或海洋环绕圆世界;天堂的树冠,中央的北极星(一种钉在天空旋转);世界钢管支撑天空;一个山和一个世界世界树在地球上升;动物携带地球;地球的核心和大海的要点(深渊,燕子船只)。从这些和其他材料,或多或少连贯的在不同的地方形成了宇宙志;中央组件是天空,大地,黑社会。在Ob乌戈尔语和七的涅涅茨人是找到了一个神话——或者栋9层天堂。

天体演化的(关于世界的起源)和宇宙学的神话有重要的仪式功能和提供了宇宙学的基础(世界的顺序)。咒语和祷告,许多自然、文化、社会现象源于这些基本的神话,它不是一个给一个解释,但发现与决定性的原始事件给世界持久秩序。代表世界钢管支柱被萨米和Ob乌戈尔人崇拜,尤其是作为一个世界秩序的象征。

高神

语义元素“天空”和“上帝的天空”发现如此之近的术语某些乌戈尔族人民的(例如,Cheremis Jumo,芬兰JumalaUdmurt Inmar科米珍,涅涅茨人Num)协会不能最近的现象。传统的天空是多层的神,和的影响一神论,特别是基督教和伊斯兰教,被广泛展出。这种影响显然是之前,古代南方高文化。因此,CheremisJumo确实有法院与仆人在他的天堂,而这些仆人之间充当中介人类和天空的神。这表明Turko-Tatar影响力,还可以看到Udmurt Inmar。基督教元素,然而,也发现(Inmar的母亲圣母玛利亚)有关。“伟大”,最常见的绰号Inmar Jumo,不禁让人想起真主。莫尔多瓦人的天空的神(Škaj“创造者”或“出生者,”中解脱的人,还有Ńiške-pas,“上帝伟大的人工授精”)是神的首席,无所不知和无尽,不走近琐事上。然而,他似乎非常具体在节日与春天耕作的开始。在这个节日一个老人代表天空和从一个阁楼的神或树回答问题把他的人祈祷健康、粮食产量、天气、和其他事项。北极的天空乌戈尔人民的神(涅涅茨人Num;Khanty Num-Turom桑科;曼西Num-Tarom;萨米Tiermes、Horagalles Radien)的高神狩猎和游牧文化,有时出现在神话众神创造者和文化英雄(通常为一些otiosi,或“不活跃的神”,没有崇拜),有时崇敬神的经济(的推动者钓鱼,打猎,和驯鹿放牧),尤其是当天气神。最初,乌戈尔人民可能没有一个分层的家庭的概念与最高神神的头;属性发现在很多地方,“崇高”或“高,”仅仅意味着“上面”——也就是说,一个神出现在天空。

南部的概念产生天空是强调农业文化,可以观察到的一个增加的重要性地球母亲-不长只有局部场精神,而是在一个伟大的诞生者的角色。“天空的神是我们的父亲,和地球母亲是我们的母亲,”说,莫尔多瓦人。地球母亲的功能不仅限于牺牲但还包括孩子给;她是生产者。