方济会修士

方济会修士的任何成员罗马天主教徒宗教秩序建立于13世纪初圣方济各．方济会是四大修会之一乞丐教会的命令，和它的成员努力培养贫穷和慈善的理想。这些宗教的男人和女人的集会是众多的罗马天主教世界，方济各会是最大的宗教秩序在世界各地罗马天主教会．

订单

方济各会实际上由三个修会组成。第一秩序包括牧师和信徒发誓要过一种祈祷讲道和苦修。第一秩序分为三个独立的分支修道士小(O.F.M.)小修院修士(O.F.M. Conv.)，以及小嘉布钦修士(O.F.M.帽)。第二骑士团由隐居的修女组成，她们属于圣克莱尔骑士团(O.S.C.)，被称为可怜的克莱尔(个人电脑)。的三阶由宗教和俗人组成，他们试图通过教学、慈善和社会服务来模仿圣方济各的精神。严格地说，后一阶包括第三阶世俗的，它的信徒生活在没有誓言的世界里;以及第三等级的常规，其成员生活在宗教社区在誓言。

历史

大概是在1207年圣方济各感受到了传道、苦修和赤贫生活的召唤。不久，他的第一批追随者加入了他的行列，他给了他们一个简短而简单的生活规则。1209年，他和他的11名追随者前往罗马在那里，方济各得到了教皇对他统治的认可无辜的第三．在这条规则下，方济会修士不能拥有任何类型的财产，无论是个人或公共的(即，作为整个秩序的财产)。修士们四处游荡，在人群中传教，帮助穷人和病人。他们通过工作和乞讨来养活自己，但他们被禁止接受金钱作为工作的报酬或施舍。方济各会最初在这里工作翁布里亚然后是意大利其他地区和国外。这些街头传教士，尤其是他们的创始人的影响是巨大的，以至于在10年内，他们的人数达到了5000人。

附属与他们一起的是方济各会修女，她们的秩序是在阿西西1212年圣克莱尔他当时在圣方济各的指导下。克莱尔和她的追随者被弗朗西斯安置在圣达米亚诺教堂，在那里他们过着极度贫困的生活。他们后来被称为可怜的克莱尔或者圣克莱尔骑士团，这是方济各会三个骑士团之一。

在方济各会的最初几年，方济各的例子提供了他们真正的生活规则，但是，随着秩序的增长，很明显，修改规则是必要的。1221年，方济各制定了一项被认为过于严格的规则，在几位法律学者的帮助下，他不情愿地在1223年制定了更为克制的最终规则。这一规定得到了蒲柏的认可霍诺留三世．

甚至在方济各于1226年去世之前，在遵守完整誓言的问题上，骑士团内部就发生了冲突贫困．骑士团成员的迅速扩大创造了定居修道院的需求，但如果严格遵循弗朗西斯的完全贫困的规则，就不可能证明这些是合理的。三个政党逐渐出现了狂热者他坚持从字面上遵守贫穷的原始规则，贫穷影响着社会和个人的贫穷;的马克思主义者，他们赞成许多缓和措施;和温和派，或者说社区他希望建立一种允许某种形式的公共财产的法律结构。

有点像平衡在这些不同的思想流派之间达成了什么圣圣文德曾任将军(1257 - 1274)。他有时被称为骑士团的第二个创始人，他对这一规则做出了明智而温和的解释。在此期间，修士遍布欧洲，而传教士渗透叙利亚和非洲。同时，修士的房子在大学城，如巴黎而且牛津大学转变为神学学校，并迅速成为欧洲最著名的神学学校之一。

随着博纳旺蒂尔的去世，骑士团内部的纷争再次爆发。狂热者，他们现在被称为灵歌他要求绝对贫困。与他们相反的是共同体，或Conventuals，他们主张一种更温和的社区生活，适应研究和传教的需要。教皇的决定有利于修道院，灵歌不再是一个重要的派系后，在1325年的秩序。

14世纪后半叶，修士们的宗教生活大幅下降。但在整个世纪，一系列的改革者发起了修士团体，被称为观察，生活在一个简朴的脱离修道院主体的生活。在…的领导下锡耶纳的圣贝纳迪诺而且卡皮斯特拉诺的圣约翰之后，守望者在欧洲各地传播开来。尽管他们做了几次尝试调和结果实际上是在1517年完全的分离，当所有的改革团体以一个order的名字联合起来修会的小修道士，这一命令被授予完全独立的和自治的存在。据估计，在1517年，守望者约有30,000人，修道院约有25,000人。

随着几个更严格的团体的出现，观察者联盟是短暂的。其中一个改革团体卷尾猴它成立于1525年，1619年被分离为第一方济会的第三个分支。其他团体最终在蒲柏的带领下重新成为了守望者利奥十三世1897年颁布了新宪法，官方头衔为小修士会。所有三个分支方济各遭受在法国大革命但在19世纪又重新流行起来。

遗产

方济各会在罗马天主教会推广了几种虔诚的做法。其中最著名的是圣诞节托儿所,耶稣受难记，以及祈祷．除了他们的传统角色的说教，方济各会一直积极在国外的工作任务包括18世纪在加利福尼亚和墨西哥建立的众多传教团圣Junípero塞拉和其他人。他们还在教育和学术领域做出了许多贡献，骑士团已经贡献了6个教皇去教堂。