时至今日'wiio

时至今日'wiio(塞内卡:“好的消息”)也被称为长宗教,新宗教运动出现在塞内加印度人的东北部美国的六个国家之一易洛魁在19世纪早期。其创始人是塞内加首席、治疗师和先知的绰号Ganioda 'yo(“帅湖”)。

Ganioda 'yo Cornplanter的哥哥,另一个塞内卡。他一生的大部分时间里他是一个酒鬼臭名昭著的他的放荡的生活方式。1799年Ganioda 'yo重病,似乎濒临死亡。在那个时候,他后来说,他收到了启示从三个精神透露给他的神圣造物主的存在天堂和地狱。他们还透露,他会从他的病中恢复过来,嘱咐他要传丐'wiio,或“好”消息。

恢复他的健康,Ganioda 'yo放弃酒精和巫术,鼓励他的人耕农业和练习畜牧业教,除此之外,所有人都应该接受同情。Ganioda 'yo声称已经收到后续的愿景,他把剩下的15年颁布的丐帮'wiio六个国家之一。他的教导后获得一个固定形式的代码英俊的湖。

为他的预言虽然Ganioda 'yo名声在外,他声名狼藉在他生命的最后(原因不明),和他的一些追随者显然背离他的教导。在1840年代一些塞内加开始担心消息的丐帮'wiio已经丢失。因此,直系后裔Ganioda 'yo,羊头约翰逊,被任命为背诵的教义长会议在易洛魁人的预订Tonawanda,纽约。在约翰逊后续转换为基督教和死亡在1850年代,背诵的权限的代码从一个人转移到了几个人在各种保留。

更新后,约翰逊,丐帮'wiio易洛魁人的身份成为了一个关键的组成部分。从21世纪初英俊的湖是一个核心功能的代码的六个国家年会Tonawanda长,背诵,在部分或全部,超过四天被任命为牧师。这也是背诵每两年在每一个长。

美国人类学家阿瑟·c·帕克,塞内加的后裔,转录和发表的一个变体Ganioda 'yo 1913年的代码。工作被视为一个明确的文本被许多学者,尽管在20世纪晚期口腔中一些专家指出各种版本的代码,只有一个是在帕克的文本表示。加拿大的人类学家安东尼。华莱士确定了漂亮的湖宗教作为一个典型的例子”复兴运动”,当出现文化在压力下,主流文化来诠释传统为了生存。他的塞内加的死亡和重生(1969)被认为是标准的研究传统的出现,传播,并延续到20世纪。

时至今日'wiio是否影响的问题基督教一直在讨论。虽然概念的创造者和天堂和地狱易洛魁人的宗教,没有既存的特性的性质和程度Ganioda 'yo接触基督教尚不清楚。