信仰、实践和制度

敬拜

牺牲通常是在露天或在林和森林。的人类的牺牲塞诺人的部落之神，描述为塔西佗，发生在神圣的林;其他神圣的小树林的例子包括Nerthus通常驻留。然而，塔西佗确实提到了寺庙德国，尽管他们可能很少。古英国法律提到了石头、树木或其他崇拜对象周围的围栏。在斯堪的纳维亚，人们把祭品带到树林和瀑布。

古英语中形容圣地的常用词是hearg而在古高地德语harug,偶尔被美化为卢克斯(“树林”)音梦(“森林”)。对应的古斯堪的纳维亚语单词，horgr,表示石冢，用作祭坛的一堆石头;这个词偶尔也用来指有屋顶的寺庙。另一个用于斯堪的纳维亚半岛圣地的术语是已经(与vigja,“使圣化”)，这个词出现在许多地名中;例如,欧登塞(旧的Óðinsvé)。

虽然最初的礼拜是在露天进行的，寺庙也随着建筑艺术的发展而发展。比德声称，英国的一些寺庙建造得很好，可以用作教堂，并提到了一座被烧毁的大寺庙。

这个词霍夫,在文学作品中通常用于庙宇冰岛，似乎属于后期，而不是早期。的详细描述霍夫在一个传奇故事里。这座寺庙可能由两部分组成类似的去教堂的圣坛和中殿。神像被保存在圣坛里。然而，这并不意味着10世纪的冰岛寺庙是仿照教堂建造的;它们更像冰岛的大农舍。在冰岛北部发现了一座被认为是神庙的建筑，它的轮廓与《圣经》中描述的非常吻合传奇．

大陆上的庙宇斯堪的那维亚很可能是用木头建造的，没有什么能幸存下来，尽管异教徒寺庙的影响可能在所谓的避免教堂．在异教时期的末期，最灿烂的所有的庙宇都在乌普萨拉．它被详尽地描述为不来梅的亚当他的报告是基于目击者的陈述，尽管他可能受到了圣经中所罗门圣殿描述的影响。雷神，沃丹，还有Fricco(Freyr)站在一起;整个建筑都被金子覆盖着，从远处就能看到闪闪发光的金子。挪威也有著名的寺庙，但没有详细的描述。

牺牲有不同的形式。罗马作家多次提到战俘向胜利之神献祭。的束缚沐浴涅尔忒斯之灵的人为启示她的秘密身份和他们的生活。在一个关于挪威国王的传奇故事中，有一个关于祭祀盛宴的详细描述。各种各样的牛都被屠杀了，血洒在里里外外;人们吃了肉，向奥丁敬酒，涅尔德和Freyr。不莱梅的亚当对祭祀作了最详细的描述。乌普萨拉每隔九年就会举行一次盛大的节日，祭祀仪式在神庙旁边的神圣小树林里进行。受害者，有人也有动物，被吊在树上。这片树林里有一棵树比其他所有的树都要神圣，它下面有一口井，一个活人会被投进去。

还有一些更私人的牺牲。一个人可能会把一头牛献祭给神，或者涂上精灵用牛血堆起来。

末世论和死亡习俗

没有统一的概念的来世是已知的。有些人可能认为阵亡的战士会死瓦尔哈拉殿堂与奥丁一起快乐地生活直到Ragnarök，但这种信念不太可能广泛传播。其他人似乎相信没有来世。根据“Hávamál”的说法，任何不幸都比在葬礼的柴堆上燃烧要好，因为尸体是无用的物体。

更多的时候，人们相信生活还会继续一段时间死亡但与身体密不可分。如果人们生前作恶，他们死后就会迫害活人;他们可能要被杀第二次，甚至第三次才能完成。

坟墓里有船或船，偶尔也有车马，这可能表明死者被认为要去另一个世界旅行，但这是值得怀疑的;这样的装备更可能反映了一个人的世俗职业。一些记录暗示死者需要陪伴;妻子、情妇或仆人会和他们一起入葬。著名的Oseberg坟墓里有两个女人的骨头，可能是一个女王和她的仆人。有些故事暗示古代存在重生的信仰，但是中世纪的作者称这种说法纯属无稽之谈。总的来说，对来世的信仰似乎相当悲观。死者可能会慢慢地进入一个黑暗、朦胧的世界，这个世界叫死人国(死人国)。

世界末日是由两个术语来表示的。年长的是世界毁灭，意为“神的命运”;Snorri和其他一些人使用的后一种形式是ragna økkr，“众神的黄昏”。典故10世纪和11世纪的几位作家对即将到来的灾难做了描述，但更完整的描述主要是在“Völuspá”和说教的诗歌诗体埃达,这构成了Snorri的描述的基础埃达。

这里只能对这个丰富的主题作一个简短的总结。通过自己的工作，尤其因为自己的力量托尔在美国，众神将毁灭的恶魔拒之门外。野蛮的狼芬里厄是枷锁，是狡诈洛基，但他们会挣脱。巨人和其他怪物将从各个方向攻击神和人类的世界。奥丁会与狼搏斗而失去生命吗报仇他的儿子维大(Víðarr)，谁将刺穿野兽的心脏。托尔将面对世界蛇，他们将自相残杀。太阳要变黑，星星要消失，火要在天空中玩耍。大地会沉到海里，但会重新升起，得到净化和更新。未播种的土地将结出小麦。巴尔德而杀害他的无辜凶手，煤斗他们将回到神的居所。值得尊敬的人将永远生活在金碧辉煌的殿堂里。

虽然宇宙大灾难被诗人描绘了“Voluspa”反映了世界末日的意象启示录，它本质上是一种象征的反映减弱日耳曼世界，不可避免地走向毁灭，因为它的神圣和人类代表所犯下的暴行。根据埃迪克的另一首诗，狼将吞下奥丁，为了报复，他的儿子将撕下野兽的双颚。其他来源给出了更多的细节，通常比“Völuspá”的信息更粗糙。