耶稣受难日

耶稣受难日，前一个星期五复活节这一天是基督徒每年纪念耶稣诞生的日子受难的耶稣基督．从早期基督教在美国，耶稣受难日被视为悲伤、苦修和忏悔的日子禁食这个特征在德语单词中也有体现Karfreitag(“悲伤的星期五”)。

后,对观福音书（马太福音，马克,路加福音)，基督教的主流传统认为，耶稣的最后一餐与他的门徒在他被钉死在十字架上的前一晚逾越节逾越节家宴．这就把耶稣死的日期定在公元尼散月15日犹太历的第一天(从日落开始)逾越节．根据公历(西方)在美国，那一天是4月7日。（约翰福音相比之下，认为逾越节还没有开始时，耶稣的最后一餐举行，这将把耶稣的死亡日期在尼散14日。)然而，基督徒却没有纪念那个固定的日期。相反，他们遵循明显灵活的逾越节日期——符合犹太人的阴阳历而不是格里高利的阳历——通过将逾越节与阳历联系起来最后的晚餐去逾越节家宴。虽然这个假设是有问题的，但耶稣受难日和复活节的日期都是在这个基础上进行的。因此，耶稣受难日介于3月20日(逾越节的第一个可能日期)和4月23日(复活节在两天后)之间。（另请参阅复活节的争议．)

是否以及何时庆祝耶稣的死亡和复活引发了早期基督教的重大争议。直到公元4世纪最后的晚餐他的死和复活在复活节前的一个晚上举行了一次纪念活动。从那时起，这三个事件就被分别庆祝——复活节，作为耶稣复活的纪念，被认为是关键的事件。

几个世纪以来，耶稣受难日的庆祝仪式经历了各种变化。在罗马天主教会的质量耶稣受难日不庆祝，但会举行礼拜仪式。从中世纪，只有主持仪式的牧师拿走了圣餐，也就是神圣的在濯足节质量;自1955年以来，俗人也在耶稣受难日进行交流。耶稣受难日的礼拜仪式包括阅读福音受难记，对耶稣的崇拜交叉和圣餐。在17世纪，秘鲁发生地震后“三小时服务”是对耶稣“在十字架上的最后七句话”的祈祷冥想，由罗马天主教会引入天主教礼拜仪式耶稣会士．时间在中午到3点之间点．类似的服务发生在东正教传统，在耶稣受难日不庆祝圣餐。

在安立甘宗，《公祷书同样规定了耶稣受难日接待的“保留圣事，”消费前一天献祭的面包和酒。三小时礼拜在北美的教堂已经很普遍了，在其他地方也会在耶稣受难日举行各种礼拜仪式新教教堂。随着20世纪下半叶新教强调礼拜仪式的复兴，一种采用天主教仪式的明显趋势(在仪式中不使用风琴，悬挂十字架，裸露生殖器)坛等)发展起来。

不像圣诞节而且复活节，已经获得了许多世俗的耶稣受难日的传统，因为它的强烈的宗教内涵，并没有导致世俗习俗的叠加。