多马福音

多马福音，虚构的(非正典)福音，包含114句语录由于给复活的人耶稣，写于2世纪中期。传统上归因于使徒托马斯,多马福音它不包括任何延伸的神话叙述，完全由一系列归因于耶稣的秘密语录组成，其中几个在圣经中有密切的相似之处新约福音书。虽然学者们在这个问题上意见不一，但一些人认为，某些因素多马福音是耶稣话语最古老的见证者之一。

的多马福音是基于灵知主义二世纪的哲学和宗教运动ce这强调了神的启示所获得的深奥知识的救赎力量。事实上，警告它作为异端邪说是由教会神父在2 - 4世纪。对于作者来说，救恩包括自知之明和洗礼结果是恢复到原始状态——男人和女人在一个人身上，就像亚当在创造夏娃之前一样(说23)。精神上回到那种状态意味着赤裸不一定会导致羞耻。有一段话(第37节)允许人们怀疑早期的基督教信徒多马福音脱下他们的衣服践踏作为受洗仪式的一部分。

这种世界观和圣保罗和约翰福音，但总体而言神学的多马福音与耶稣的教导相去甚远，就像在福音书中发现的那样马太福音，马克,路加福音-犹太人末世论是中心的——它不被认为是研究耶稣的主要来源。当然，有可能，甚至有可能个别的说法托马斯。或其他杜撰的福音书起源于耶稣，但它不太可能对历史上耶稣的画像有多大贡献。

的多马福音众所周知，诺斯替主义存在于希腊，但就像几乎整个庞大的诺斯替主义文学一样，长期以来被认为已经消亡，除了一些碎片。然而，1945年，它在埃及Naj Ḥammādī附近的一个科普特诺斯底图书馆中被重新发现，该图书馆位于尼罗河西北约125公里(78英里)处卢克索．卓越的Najʿ[15]Ḥammādī图书馆还藏有13本包含基督教诺斯替教的法典论文在科普特语的翻译，从而丰富了现代学术。