的古老的时期

这个名字狄俄尼索斯发生在B类线形文字平板电脑，所以看起来很可能是他的敬拜是一部分迈锡尼文明的宗教。他的信徒们用thyrsoi(魔杖顶端有松果，用葡萄藤或常春藤叶包裹)，被称为女仕(字面意思是“疯女人”)，被认为是闲逛的人thiasoi(狂欢乐队)在山坡上，如Cithaeron或Parnassus;这种做法坚持进入罗马帝国时代他们还应该在狂喜中练习sparagmos，把活着的受害者撕成碎片，吃他们的生肉(ōmophagia)．这种行为在野外继续，在城市里雅典至少在公元500年之前，对酒神的崇拜就被驯服了公元前．悲剧源自狄俄尼索斯的合唱。

在七、六世纪公元前“暴君”(地位不是由遗传而来的君主)夺取了许多国家的权力世纪．有些暴君，如庇西特拉图在雅典，他们是贵族，通过提供可怜的防御来对抗其他贵族而获得权力。庇西特拉图一旦建立，就建造寺庙，建立或复兴节日。那时候也有最早的参考文献Eleusinian奥秘出现。《神秘事件》提供了一种更私人、更近距离的关系神圣的比大多数奥运选手做得都好。没有埃琉斯的生活方式。有一两次(取决于他们希望达到的等级)，新信徒去了埃琉西斯;他们在入会的地方看到了什么足够了以确保他们死后的生活比奥林匹斯神话中所描绘的来世更“真实”，奥林匹斯神话中认为死者是无知的鬼魂。

的古典时期

在6世纪公元前理性主义的思想爱奥尼亚哲学家们对传统宗教提出了严峻的挑战。公元5世纪初，Heracleitus的以弗所而且色诺芬尼对宗教和神灵的蔑视

的诡辩家他们坚持不懈地探索公认的价值观，继续着这一进程。人们对这些攻击在整个社会中普遍取得的成功知之甚少。的帕特农神庙和其他5世纪晚期的雅典神庙所宣扬的是雅典人的品味和力量，而不是他们对神的敬畏;但是，据说完成之后菲狄亚斯金箔(黄金和象牙)雅典娜在雅典卫城，古老的橄榄木雅典娜雕像，在美学上比不上菲迪亚斯的作品，继续受到人们的青睐敬拜大多数公民。古老让人敬畏;一些最受尊敬的物品希腊都是古老的标志性人物，以奥林匹斯神的名字命名。

节日表达了宗教的社会方面，并吸引了大型集会(潘ēgyreis)．它们主要起源于农业，具有季节性，经常在满月如果是在这个月的7号阿波罗而且总是带着牺牲在视图中。许多神像比他们崇拜的神还要古老，比如风信子和Carneia在拉科尼亚，这是从当地的英雄转移到阿波罗。这是一场特别的比赛节日有时是其他宗教活动的一部分。雅典的一些节日是代表城邦及其所有成员举行的。其中许多似乎是最初的崇拜的对象各个贵族家庭聚集在一起synoikismos这是由小城镇和村庄组成的雅典城邦。贵族们继续为这些邪教提供祭司，但没有，也不可能有祭司阶级。没有“众神的祭司”，甚至也没有某个神的祭司;其中一人在一座寺庙里成为一个神的祭司。除了那些公共节日，任何人都可以在任何时候进行祭祀。祭司的职责是保持圣殿的清洁;他通常会得到一些被献祭的动物。一个祭司为其任职者提供了相当安全的生活。

受欢迎的宗教蓬勃发展还有公民崇拜。农民崇拜乡村中无所不在的神灵，比如阿卡迪亚的山羊之神锅还有居住在洞穴、泉水(奈阿德)、树木(树神和哈玛德)和大海(涅瑞伊德)的仙女(像埃里希娅一样，帮助妇女分娩)。他们还相信自然神灵，如萨提尔、西莱尼和马半人马。其中最受欢迎的节日是乡村节日酒神节，其中包括一个阳具杆;的安塞斯特里昂节那时，斟新酒，向死人献祭品;Thalysia是庆祝丰收的节日;的Thargelia，当一个替罪羊(pharmakos)承担共同的罪责;和Pyanepsia这是一场豆子盛宴，男孩们收集供品挂在餐桌上eiresiō不(“毛杆”)。妇女们庆祝Thesmophoria为了纪念得墨忒耳而且值得纪念的阿多尼斯的去世伴随着哀歌和微型花园，而雕像则从教堂的树上摇摆Aiora．魔法很普遍。咒语被刻在铅片上。的雕像赫卡特，女神巫术而潘神的形象则在肉荒时期被草药打了一顿。

希腊化时期

希腊宗教没有信条，所以没有改宗．在城邦的全盛时期，希腊宗教通过新城邦的建立而传播开来，这些城邦的殖民者从母城的壁炉中带走了一部分圣火和对城邦神灵的崇拜。(“英雄”本质上受制于他们被埋葬的领土，必须被留下来。)希腊人倾向于把别人的神和自己的神等同起来，通常是在肤浅的层面上。圣母玛利亚阿耳特弥斯被认为是以弗所的主要女神，一个生育神。

后亚历山大大帝创造了一个政治世界，其中城邦被大王国所吞没，那些与特定地方没有太密切联系的神变得更加突出。神秘在一个巨大而冷漠的世界中，为个人提供个人价值的邪教也蓬勃发展。的Cabeiri的萨莫色雷斯岛来自亚洲的神祇光顾希腊人和罗马人的崇拜，而埃及人的崇拜伊西斯而且塞拉皮斯以希腊化形式广泛传播。

统治者有时会在危机时期正式邀请新神定居，希望他们能代表新信徒对抗死敌;这种宗教思想模式至少在罗马皇帝君士坦丁时代还很盛行。另一方面，那些可能对公共秩序构成威胁的新邪教，被罗马人镇压了。元老院于186年摧毁了意大利的酒神崇拜公元前这也许和图拉真皇帝授予这位作家和政治家的理由是一样的小普林尼因为他对待基督徒的态度:任何宗教，无论男女，有关系的还是自由的，都可以参与其中，聚在一起——这在古代世界是最不寻常的情况——在政治上是危险的影响．