胡格诺派教徒

胡格诺派教徒，任何新教徒在16和17世纪的法国，他们中的许多人因信仰遭受了严重的迫害。这个名字的起源是不确定的，但它似乎来自于这个词aignos，源于德语Eidgenossen(通过誓言结合在一起的联盟国)，这个词用来描述1520年到1524年间的爱国者日内瓦对公爵怀有敌意萨沃伊．拼写胡格诺派教徒可能是受个人名字的影响Hugues,“休”;日内瓦运动的领导者是Besançon Hugues (d. 1532)。

源自新教徒改革改革运动始于德国(1517年)，在法国迅速蔓延，特别是在遭受经济萧条的地方和那些对现有政府秩序不满的人中间。然而，法国的新教徒很快就遭受了迫害，第一批法国人殉教者Jean Vallière于1523年8月在巴黎被烧死在火刑柱上。然而，尽管受到迫害，运动还是取得了进展;但在“标语牌事件”(1534年10月)之后，针对它的措施加倍了，当时在巴黎各地的墙上，甚至在国王的门上，都发现了攻击群众的海报弗朗西斯我的卧室在安博瓦兹．此后，新教徒逃离迫害的人数增加了。许多人去了斯特拉斯堡(斯特拉斯堡)，后来成为美国的自由城市神圣罗马帝国,在那里马丁buc他组织了一个归正教会这些流亡者中最著名的是约翰加尔文，谁去了巴塞尔协议在1534年秋天。人们认为他在巴塞尔写下了自己的作品基督教协会这本书的开头是一封写给弗朗西斯一世的信，为法国的改革家们的事业辩护。1538年，加尔文应布塞尔的邀请访问了斯特拉斯堡，并组织了法国人社区在那里。法国领土上的第一个胡格诺派社区禁令试行期它是在斯特拉斯堡社区的模式下于1546年建立的。巴黎的胡格诺派教堂成立于1555年左右，尽管受到迫害，改革派人数不断增加。

最后，巴黎的新教教会受命召集了第一次宗教会议出席会议的有72名代表，代表王国的所有省份(1559年5月)。代表们起草了一份信仰告白它深受约翰·加尔文思想的影响;因此，法国的新教徒变成了改革宗而不是改革宗路德教堂。1559年的宗教会议也是改革运动数量显著增加的开始。在那次会议上有15个教会的代表;两年后的1561年，这一数字达到了2150人——这一增长将斗争带入了国家政治舞台。

的安布瓦兹的阴谋该组织由胡格诺派教徒组成，目的是绑架少年国王弗朗西斯二世(1560年3月)，结果除了波旁王朝路易一世，Condé王子．但是改革家已经变得如此强大加斯帕德科利尼他们最著名的领袖，在年的名流大会上以他们的名义抗议枫丹白露(1560年8月)反对一切侵犯自由的行为良心．和平的企图失败了。一些胡格诺派教徒聚集在瓦西的一个谷仓里做礼拜，后来被罗马天主教士兵屠杀伪装家庭，Condé宣称没有希望，只有上帝和武器。在奥尔良1562年4月12日，胡格诺派领袖签署了宣言他们声称，作为忠诚的臣民，他们被迫拿起武器代表受迫害的圣徒捍卫良心自由。

因此，法国开始了一段混乱和暴力的时期，被称为宗教战争这种情况一直持续到本世纪末。这一时期的一个著名事件是圣巴塞洛缪节大屠杀．1572年8月24/25日晚，在一次会议之后，太后凯瑟琳·德Médicis国王查理九世后来，安茹公爵(Duke d 'Anjou)亨利三世)，吉斯夫妇在场时，发生了一场大屠杀科利尼和巴黎几乎所有胡格诺派领袖都被杀了。巴黎大屠杀在法国各地重演，成千上万的新教徒被杀害。幸存下来的新教徒决定进行绝望的抵抗，还有胡格诺派教徒政党是在米豪形成的，在尼姆1573年。尤其突出的是菲利普·德·莫奈被称为杜普莱西-莫奈。胡格诺派教徒起初希望法国的王位会传给胡格诺派教徒;当这变得明显不可能时，他们为充分的宗教和公民自由在州内。

战争在圣巴塞洛缪日大屠杀后重新开始，在1574年查理九世继位的不受欢迎的亨利三世统治期间，战争一直持续着，只有短暂的间歇。亨利的犹豫助长了权力的形成神圣联盟反对胡格诺派;1589年亨利三世被暗杀后，他的王位也被废除的继任者新教继承人亨利四世他只能通过休会来安抚王国新教(1593年7月)，接受天主教，从而剥夺了联盟抵抗他的借口。胡格诺派教徒经过40年的斗争获得了他们的恒心亨利四世颁布的南特敕令(1598年4月)，他们的宗教和政治自由的宪章。

然而，1620年代国王治下，内战再次爆发路易十三．最终,胡格诺派教徒被打败了，而和平Alès协议于1629年6月28日签署，允许胡格诺派保留他们的信仰自由，但失去了所有的军事优势。不再是政治实体从那时起，胡格诺派教徒成了国王的忠实臣民。他们在《南特敕令》下的剩余权利在1643年以襁褓中的国王名义签署的皇家宣言中得到了确认，路易十四．

法国罗马天主教徒神职人员然而，他不能接受胡格诺派教徒，并试图剥夺他们的权利。多年来，对数千名新教徒的普遍骚扰和强迫他们改信基督教的行为十分猖獗。最后，1685年10月18日，路易十四宣布废除南特敕令。结果，在接下来的几年里，法国失去了超过40万的新教居民。许多人移民到英格兰，普鲁士、荷兰和美国并成为他们收养国的有用公民。许多人是城里的人商务和工业，他们的缺席将在未来对法国造成伤害工业革命．

在18世纪上半叶，胡格诺派似乎终于被消灭了。1715年，路易十四宣布他已经在法国结束了所有的新教活动。然而，就在同一年，一群新教徒在Nîmes举行了一次致力于恢复新教教会的会议。虽然人数大大减少，但新教在法国仍然存在。

对胡格诺派的迫害从1745年恢复到1754年，但是法国人公众舆论开始反对迫害。尽管遭到罗马天主教神职人员的强烈反对，1787年的一项法令在一定程度上恢复了公民权利胡格诺派教徒。1789年11月，随着法国大革命,国民大会确认了宗教自由，并允许新教徒进入所有的职位和职业。另请参阅法国归正教会．