伊朗的语言的历史调查

伊朗原始母语和它的发展

在伊朗开始被证明在公元6世纪公元前,语言已经发现有区别的成几个不同的语言。学者们重建的音响系统和一些常见的语法特性老伊朗,这些之前的原始母语方言。

衬底的语音系统常见的老伊朗是大体上保持整个Iranian-speaking世界。它包括以下独特的辅音:

陌生的符号是来自国际音标,还是传统的副本(例如,š为上海声音在船,ž为古银声音azure,č为ch在教堂,ǰ为j在果酱)。表示摩擦音(即。,first three consonants represented in the fourth column—ɣ, β, and ð), which are produced with vibrating vocal cords and local friction, may be regarded as变体表示停止的(例如,g b, d);但是他们是伊朗语言的一般特征,特别是伊朗东部的语言。除了这些听起来老波斯声音,另一个发出咝咝声响常常转录c或党卫军从集群发展θr(发音的用力推在三个)。在中间波斯一起下降年代声音。最明显的改变旧的音响系统是辅音的引入在其他系列的一些语言的影响下邻近语言。因此,Ossetic有一系列放出的声音(同时发出吗声门的停止)不相关的模式高加索语言;和许多伊朗语言都有卷舌音系列(生产用舌头尖蜷缩到嘴的屋顶)接触的结果印度雅利安人的语言。

一些伊朗语言之间的差异结果出现不同的发展早期的声音。因此,印欧语系听起来ḱ,ǵ,ǵh导致印度伊朗语系的ś,ź,źh,进而成为年代,z,z分别在Avestan但θd,d在古老的波斯。因此,印欧语系的*ḱṃto -“百”成为印度伊朗语系的*śata -,证明由旧印度雅利安人śata -,然后Avestan萨塔-,但古波斯语θata -。尽管如此,θ和d以及年代和z属于基本模式,仅仅被分配的差异。

分化的主要来源的变化辅音集群的发展和辅音和半元音:组。又有主要分布差异的问题。因此,*的印欧语系ḱuˆ成为印度伊朗语系的*śuˆ在拼写,保留在旧印度雅利安人śv标准的转录。印度伊朗语系的*śuˆ在伊朗开发不同:年代在古老的波斯,sp在Avestan和中位数,ś(写śś在Khotanese),š在Wakhī。这些发展中可以看到以下形式的印欧语系的词eḱuˆo -“马”:老印度雅利安人aśva -、Avestan和中位数aspa -,古老的波斯asa -,Khotaneseaśśa -,Wakhīyaš。然而,另一个开发Ossetic中可以看到,这个词“母马,”Avestanaspā-,出现Digorafsa和铁yafs。

常见的元音系统老伊朗包括短期和长期品种一个,我,u和中性元音ə(类似于一个在沙发)。分析假设雅利安元音的r(r̥)已经开发ər在Proto-Iranian,正如其长对应基于“增大化现实”技术。早期和通用monophthongization双元音人工智能和非盟来ē和ō分别,也必须考虑特征,尽管它不应该认为常见的旧伊朗是有时。这个基本的系统几乎是处处维护,有时通过添加一个或两个独特的元音(音素)。

旧的伊朗阶段

古波斯语的语言吗阿切曼尼法院。这是第一次证实的铭文大流士我(522 - 486年统治公元前),其中最长的,最早和最重要的是,Bīsitūn。在Bīsitūn还刻有相同版本的文本埃兰人和巴比伦的碎片阿拉姆语版本纸莎草纸文件笨拙的(现代Jazīrat Aswān)也存在。古波斯语词汇和名称也出现在大量的外来词当代在5世纪-埃兰的来源公元前阿拉姆语文档。

早在大流士大帝的接班人的时候,薛西斯我(486 - 465年统治公元前),铭文显示语言倾向的特点开发从旧波斯。后薛西斯原始古波斯语铭文的生产下降,可能导致更广泛的采用亚拉姆语和埃兰人写作的通常方式。与亚达薛西三世(统治359/358 - 338公元前),古波斯语铭文的结束。打破了亚历山大的破坏我在伊朗长大330年公元前。

伊朗迄今为止规模最大的一部分,证明老写在语言现在通常被称为Avestan后,波斯古经,这个名字给作品的集合形成的经文琐罗亚斯德教。这个名字本身就是中产波斯。从前这种语言被称为Zend,另一个中产波斯的词,指的是中间波斯(巴列维)评论波斯古经。因为的国土Avestan语言长期以来被认为是在吗巴克特里亚,它往往是在过去被称为大夏的。大夏的现在指定不同的伊朗语言属于中间的伊朗。

自从20世纪初一直是公认的国土波斯古经是Khwārezm,这在古代既包括马雷和Herāt。马雷现在土库曼斯坦,Herāt西北部阿富汗。

最古老的波斯古经被称为的一部分Gāthā年代,诗歌由琐罗亚斯德(查拉图斯特拉),琐罗亚斯德宗教的创始人。是他的日期不确定但第七届6世纪公元前。所谓的Khurda波斯古经(“小波斯古经”)是一个混杂的文本以后,最古老的部分可能是由约400公元前。的语言Khurda波斯古经是不同的,在许多从更多的细节吗古老的的语言Gāthā年代,它甚至可能代表一个不同的方言。许多不确定性环绕的详细解释波斯古经的结果传输的方法。波斯古经没有记录,直到在语言不再被使用,除非琐罗亚斯德教的牧师。目前的手稿可以追溯到13世纪和以后,尽管他们反映祭司的传统的记录特殊Avestan脚本在6世纪ce。