建筑在伊拉克、叙利亚和安纳托利亚

在伊拉克,美索不达米亚北部,叙利亚,埃及(1171年之后),建筑纪念碑没有,总体上表现为绝大多数令人印象深刻的伊朗,很大程度上是因为倭玛亚的味道和阿巴斯时间继续占主导地位清真寺体系结构。在建设新建筑类型,特别是madrasah,最创意是明显的。叙利亚madrasahs在大马士革,就像Al -ʿĀdiliyyah,Al-Ẓāhiriyyah或的作品Nureddin,往往也比较标准化的计划:一个精心制作的正面领进了一个圆顶的走廊,然后与至少一个法庭eyvān。大多数这些madrasahs小而被安装到一个既存的城市模式。的使用eyvān年代和建设中发现的许多尖塔摩苏尔或者在幼发拉底河肯定证明伊朗Seljuq设计的影响。

的主要成就Ayyūbid,Zangid,或Seljuq架构在肥沃的新月是翻译石头新的结构系统的第一个开发的砖。最令人印象深刻的实例,这在于技术复杂muqarnas穹顶,穹顶或一半muqarnas穹隅叙利亚的建筑物。精心制作的米哈拉布也由五彩缤纷的石头仔细剪裁创造令人印象深刻的模式。肥沃月湾的架构,因此,仍由的石头作为建筑材料和装饰,和,因此,建筑是地中海实际上比伊朗的建筑。

这个地中海倾向也明显在13世纪Seljuq安纳托利亚的体系结构。这个新的省份伊斯兰教迅速填充新移民,因此从整个聚集的主题穆斯林世界以及从几个本地安纳托利亚的传统拜占庭式的亚美尼亚,格鲁吉亚架构。由此产生的风格上的同化了压倒性的原始建筑,每个建筑科尼亚,开塞里,中部瑟瓦斯省,Divriği,埃尔祖鲁姆和它们之间的道路是一个独特的纪念碑。

功能,建筑在安纳托利亚不不同于其他地区的穆斯林世界。所有的结构形式在叙利亚和伊朗可以在安纳托利亚,尽管他们常常被适应当地材料。三个独特的安纳托利亚建筑特性,然而,可以区分。一个仅限于科尼亚,但这个时候有一个重要的广泛发展。因为它出现在恩斯或Karataymedrese年代(madrasahs),它由中央庭院变成一个圆顶的变换空间,同时保持了eyvān。因此,集中的方面eyvān计划成为架构上明确。第二个功能是创建一个外观,通常由一个高中央portal-often框架由两个minarets-with精心雕刻装饰作文扩展到两个角落塔。安纳托利亚的第三个特色Seljuq架构的复杂性类型的葬礼的建造的纪念碑。

从施工的角度,安纳托利亚的大部分建筑是石头。在科尼亚和安纳托利亚东部的一些实例,使用砖。桶金库,腹股沟金库,muqarnas金库、突角拱穹顶穹隅穹顶,新的穹隅称为土耳其三角形(传统穹隅的弯曲空间的转换成扇状的狭长三角形的建在一个角度互相)都使用的安纳托利亚建筑,从而激发了拱顶结构在奥斯曼建筑的巨大发展。

建筑装饰是主要的石头雕塑在宗教的外墙和找到世俗的建筑。尽管受到伊朗和叙利亚在许多细节,安纳托利亚主题大多数是原始的,尽管一些展览亚美尼亚甚至西方影响。安纳托利亚建筑装饰的繁荣或许可以最好的展示立面中部瑟瓦斯省的完全懂得Medrese和科尼亚的因斯Minare。除了传统的几何、碑文的植物图案,装饰雕塑在圆形或高救援的创建,其中包括许多代表人物,尤其是动物。这个雕塑是否本质上反映了装饰丰富的伊斯兰纪念碑在安纳托利亚还是一个遗迹起源于异教徒土耳其艺术中亚仍然是一个未解决的历史问题。

有一些例子壁画从安纳托利亚。然而,尤其是在科尼亚的主要艺术画砖瓦装饰了进化,可能由伊朗艺术家逃离蒙古猛攻。

在总结的建筑发展Seljuq时期,三分似乎特别重要。一是扩大建筑类型学和安装新的不朽的建筑形式,从而说明扩大赞助和越来越复杂的味道。第二点是,无论质量和利益的纪念碑肥沃月湾、埃及和安纳托利亚、最富创造力和激动人心的架构在11至12世纪的伊朗。但是,远远超过前时期,区域需求和区域特征似乎占优势同步和泛伊斯兰的。最后,有一个显著的增长在复杂的建筑装饰设计和技术的变化。

其他艺术

尽管可能不像建筑,不同的其他艺术Seljuq时期也经历了巨大的变化。他们展示了一个杰出的艺术能量,不断扩大的社会赞助艺术,和一个迄今为止未知的各种主题和表达方式。仿佛Seljuq时期收集的审美动量,但是这一努力似乎减少了蒙古人的入侵。年代,几乎所有幸存的文档和示例的艺术日期从后者的一部分,1150年之后。目前尚不清楚这一明显的日期仅仅是意外结果的保存,后来通过奖学金还是对应一些精确的事件或一系列事件。