跳舞和剧院

表演艺术中得到了相对较少的关注否则丰富文学伊斯兰人民。这是最有可能的结果怀疑受到一些正统的穆斯林学者关于舞蹈和戏剧的礼节。因为这尤其适用于与人类描述及其连接的棘手的神学问题偶像崇拜,表演艺术历来被信徒们比平时更谨慎。甚至直到19世纪和20世纪初,大多数研究主题,在松散可能是所谓的伊斯兰世界是由西方学者,主要来自欧洲国家,只有在20世纪土著学者开始发布重大研究课题。

没有已知的参考跳舞或剧院在前伊斯兰阿拉伯,尽管游牧部落可能是熟悉舞蹈。伊斯兰人民自己似乎已经开发出这种特殊的艺术形式比他们少音乐或体系结构,除了中世纪的伊斯兰教的酷态度舞蹈和戏剧艺术形式,它必须补充说,大多数女性领导一个隐居的生活,不能再将发挥积极的作用,除了在私人和独家聚会。不过,有一个活跃的传统民间舞蹈在大多数伊斯兰国家,除了作为一个娱乐景观和跳舞,尤其是在波斯,作为一种艺术形式。苏菲派神秘的祭祀之舞是建立秩序Mawlawiyyah(Mevleviyah)在土耳其;由僧侣(神秘的秩序的成员),它被认为是表现神秘的狂喜而不是一个娱乐或表达式审美冲动。

剧院没有繁荣作为主要艺术在伊斯兰教,尽管大众娱乐的一种形式,特别是在mime和影子木偶剧,持续有力。然而,演员和戏剧演出收到土耳其奥斯曼帝国的支持,和生活受欢迎的戏剧是在波斯,激情戏也扎根的地方。否则,伊斯兰教是微薄的戏剧性的记录。此外,一些邻国人民有自己的成熟的戏剧。因此,缺乏外部刺激,伊斯兰反对偶像崇拜是如此强烈,当影子剧院进化在东方,在中世纪晚期,木偶定期打洞表明他们毫无生气。尽管如此,戏剧有一定的关系宗教在伊朗和其他地方施ʿ我伊斯兰分支集中和热情发挥发达,植根于伊斯兰教的血腥战争创伤记忆的初期。这是当地的一个现象,未受影响的由基督徒欧洲,虽然刻板印象施,感人地重现ʿ我殉难。

一个受欢迎的戏剧,经常包括舞蹈,发展独立于17世纪的一些穆斯林国家。西欧和后来的美国影响的主要因素在很大程度上发展的一种艺术剧院在19世纪。但保守的穆斯林一直不赞成剧院,在沙特阿拉伯举例来说,不存在本地剧场建立。在这样一个氛围,女人的角色是第一次被男人;之后,基督教和犹太教的女性角色,穆斯林妇女在20世纪才开始参与。