伊斯兰文献的分散化

印度文学波斯

然而，穆斯林印度对高级文学的主要贡献是用波斯语做出的。几个世纪以来，波斯语一直是这个国家的官方语言。十四、十五世纪编撰的大量编年史和编年史，以及宫廷诗歌，甚至由印度教徒专门用这种语言创作。在莫卧儿王朝它的重要性在于增强通过阿克巴的尝试，以古典为主的作品梵语文学被翻译成波斯语，以及源源不断地从伊朗涌来的诗人，他们在印度穆斯林贵族的奢华餐桌上寻求财富。在这个时候，所谓的“印度”风格的波斯语出现了。梵语的翻译丰富了波斯语的词汇，来自印度的新故事也为古典意象的宝库增添了新的元素。诗人，注定要继承类型的mas̄navī，qaṣī哒,哈他们试图在使用复杂的押韵模式和不熟悉的、通常是生硬的拍子方面胜过对方。根据给定的条件构思诗歌已成为一种时尚祖阿曼īn(“地面”)，模仿经典模型，然后用新发明的比喻来丰富它。长期以来“和谐的图像选择”的理想并不总是得到满足。困难，甚至尴尬的语法结构和颠倒隐喻可以找到。有时，诗歌后半段的伪哲学话语与其他地方的半口语化表达形成了奇怪的对比。最近传入印度的一些物品，如眼镜或沙漏，被诗人热切地用作形象，他们想要新奇的幻想支持他们曲折的创造力。尽管有色彩丰富的描写诗赞美诸如莫卧儿宫殿之类的主题，令人惊叹照亮手抄本、珍稀大象、或宫廷场景，意境一般抒情诗变得更加阴郁。世界短暂的本质，也是古典波斯诗歌的一个中心主题，被强调并以奇异的形象描绘:“烧焦的巢”，“崩溃”，“打哈欠”(表明无法满足的渴);这些都是一些新的“时尚”词汇。

然而，即使在这一时期也能找到一些真正伟大的诗人。乌尔夫ī离开Shīrāz去了印度，35岁左右死于拉合尔(1592年)，毫无疑问，他是为数不多的真正的波斯诗歌大师之一，尤其是他的诗作qaṣī哒他的诗积累了语言上的困难，然而，即使是挑剔的现代读者，他们黑暗、发光的品质也不能不触动心灵和思想——比优雅的诗更能打动人脑他同事的诗句Fayzī(死于1595年)，阿克巴的最爱之一。Fayzī的兄弟Abū al-Faḍl al āmī(卒于1602年)，他是一位重要的作家有偏见的史学著作，深刻影响了皇帝的宗教思想。在17世纪莫卧儿王朝的宫廷诗人中，最杰出的是Abū Ṭālib Kalīm(卒于1651年)，来自哈马丹。他的作品充满了高超的描写技巧辛酸的由于它们的紧凑，悲观的诗句经常成为谚语用语风格流畅。同样重要的是Ṣāʾib的大不里士(死于1677年)，他只在印度呆了几年就回到了伊朗。然而，在他巨大的诗歌产出(30万对诗)中，绝大多数属于波斯语世界的惯用表达方式。其他诗人描写皇室成员的生活和冒险，通常是在详细的mas̄navīs(这种描述性的历史诗歌在整个穆斯林印度和奥斯曼土耳其都有使用)。莫卧儿王朝之外环境，歌词和mas̄navī年代Ẓuhūrī(死于1615年)在法院Bijā咕噜咕噜叫是迷人的，令人愉快的。

的法定继承人莫卧儿帝国，Dārā shikkbh(1659年被处决)也追随阿克巴的道路。他的散文和诗歌都反映了他的神秘主义倾向。的波斯语翻译《奥义书》他赞助(部分是他自己写的)的《波斯宗教散文》丰富了波斯宗教散文，给19世纪的欧洲理想主义哲学留下了深刻的印象。一群有趣的诗人聚集在他周围，他们没有一个是正统的。他们包括皈依的波斯犹太人萨马德(1661年被处决)，神秘主义的作者robāʿiyyāt，和印度人婆罗门(死于1662年)，他的散文作品Chahār杰曼(“四个草地”)对宫廷生活有一个有趣的见解。

在Dārā shikkuh的兄弟的长期统治下简朴的奥朗则布(卒于1707年)，诗歌和历史写作在穆斯林印度的全盛时期结束了。正统的宗教文学再一次占据了主导地位，而诗人们则试图逃进梦幻的世界。这个时代两位主要诗人的风格，n ā ir Alī Sirhindī(卒于1697年)和B Mīrzāē迪勒(卒于1721年)复杂的晦涩难懂，启发了波斯诗人Ḥazīn(死于1766年)，他在18世纪早期前往印度写作具有讽刺意味的关于其不可理解性的评论。然而，比迪尔是一个非常有趣的作家。他的抒情诗很难写，但常常是有益的，而他的许多哲学诗mas̄navīS值得深入研究。他的散文作品，穿插着诗歌，被称为Chahārʿ联合国ṣur(“四要素”)，并包含一些传记细节。他的散文几乎和他的诗歌一样难懂，因此，他的作品很少在印度以外的地方被阅读。然而，他的诗歌却在中国产生了巨大的影响阿富汗而且中亚．许多讲波斯语的人认为他是塔吉克文学的先驱，因为几乎所有人都在那里布哈拉而Transoxania则试图以博伊迪尔为榜样写诗。他的思想有时令人惊讶地现代和进步，也给这位20世纪的诗人和哲学家留下了深刻的印象μḥammad Iqbāl在现在的巴基斯坦境内

和比迪尔的“印第安之夏”波斯文学走到了尽头，即使波斯诗歌的输出散文在18世纪，印度次大陆是巨大的。一些神秘主义的传记字典和手册对学者来说是有价值的，但作为文学通史的一部分却不那么有趣。诗歌的主要载体变成了乌尔都语语言神秘主义诗歌在美国盛行信德语而且旁遮普语．

普什图语诗歌:Khushḥāl Khān khaak

在文化上受莫卧儿王朝统治的波斯语区边境地区，有一位诗人值得特别关注。首席普什图Khushḥāl Khān(死于1689年)被称为普什图诗歌之父，因为他实际上用自己的母语创造了一种文学。他的技巧是将复杂的波斯文学传统翻译成不太发达的文学成语普什图人的数量惊人他生动的抒情诗是他最好的作品，反映了他为自由而战的激情。他在“地狱般的炎热印度”的监狱里写的诗既生动又直接感人。他的许多家庭成员喜欢诗歌，在18世纪的原创作品，无论是宗教和世俗的这些作品都是用普什图语写成的，波斯经典文学也被翻译成普什图语。