中期:波斯和土耳其诗歌的兴起
新的波斯风格
在阿巴斯波斯的影响阿拉伯文学已经很大。与此同时,一个独特的波斯现代文学出现在东北伊朗,那里的房屋萨曼王朝的布哈拉和撒马尔罕有恢复的记忆波斯萨珊王朝辉煌。第一个著名的代表文学是诗人Rūdakī(940/941)去世的qaṣīdah只有少数人幸存下来。他还在波斯的版本Kalīlah wa Dimnah然而,和上一个版本的Sendbād-nāmeh(“《Sendbād[辛巴达]”)。Rūdakī的诗,模仿阿拉伯语的韵律规则没有例外被应用到波斯,已经提前点许多后来波斯诗歌的特征。意象尤其复杂,尽管与后续的矫揉造作的写作乘以相比他的诗歌被认为是可悲的是简单。从10世纪开始波斯诗歌写在几乎每一个法院在伊朗地区,有时在辩证变体(例如,在Ṭabarestāni方言在Zeyārid法院)。在许多情况下,诗人是双语,在阿拉伯语和波斯语(礼物共享许多非阿拉伯作家19世纪)。
的影响Maḥmūd Ghazna的
第一个重要的中心波斯文学Ghazna(现在的存在Ghaznī、阿富汗),在法院Maḥmūd Ghazna的(1030年去世)和他的继任者,最终扩展印度西北部的帝国。自己一个正统的战士,Maḥmūd在以后的爱情诗变成了一个象征“奴隶的奴隶”,因为他的爱的土库曼官Ayāz。下Ghaznavids、抒情和史诗发达国家,赞颂。古典伊朗话题成为了诗歌的主题,导致这样的多样化的是Vāmeq的爱情故事和ʿAzrā(可能的希腊起源)和Shāh-nāmeh(见下文)。许多有天赋的诗人称赞Maḥmūd,他的继任者,他的部长。其中就有Farrokhī的锡斯坦(1037年去世),他写了一个强大的挽歌Maḥmūd的死亡,一个最好的作文波斯宫廷诗歌。
史诗和浪漫
的主要文学成就Ghaznavid时期,然而,是Ferdowsī(c。1020年去世)。他继承了故事和编译传说波斯国王在一个宏大的史诗,Shāh-nāmeh(“本王”),其中包含从35000年到60000年,短双行押韵的诗句。它从beginnings-that处理伊朗的历史,从“时间”的神话kings-passing历史事件,给接受的信息琐罗亚斯德教信仰,亚历山大的入侵,并最终由阿拉伯人征服的国家。很大一部分的工作中心在英雄的故事罗斯坦。这些故事是本质上不同的一部分文化,从而揭示一些关于伊朗的印欧语系的来源神话。伊朗和Tūrān之间的斗争(新一波又一波的的中亚大草原游牧征服者分布式伊朗城市文化)这本书的中心主题形式,和的重要性合法的一连串的国王,是谁赋予了皇家