的阿巴斯王朝

直到阿巴斯王朝750年掌权,结算巴格达的黄金时代阿拉伯文学开始了。大量涌入的外来元素增添了新的色彩文化和文学的生命。希腊思想和古代的影响文化的中东例如,为快速做出了贡献知识增长的穆斯林社区。其成员,抓住了无法满足的好奇心,开始适应元素从早些时候的所有文化和纳入自己的高。因此创建伊斯兰教的很棒的织物文化这么多欣赏在中世纪的西方欧洲。印度和伊朗的线程也编织织物,和一个新的敏感领域的美丽诗歌和美术培养。

经典的贝都因人风格仍然是主要的文学语法学家的主要关注。这些人,因为现代评论家汉密尔顿吉布先生强调,真正的人道主义者伊斯兰教。他们的努力帮助标准化“高阿拉伯语,“一劳永逸地给它一个不变的结构。那时的居民不断增长的城镇在伊拉克和叙利亚开始表达他们的爱,仇恨,宗教热情,轻浮的风格更吸引他们的家园。诗人不再只属于曾经的贝都因人贵族。非阿拉伯血统的工匠和获得自由的奴隶,包括在他们的号码。Bashshār伊本少女(c。784年去世),一个奴役波斯的儿子,是第一个新风格的代表。这丑陋的盲目工人擅长作为诱人的爱情诗人,也咬讽刺作家——“没有人可以安全的从舌头的痒,“后来说,他增加了一个新的程度的表现力旧形式。的类别zuhdiyyah(禁欲的诗)是诗人发明的Abūal -ʿAtāhiyyah(825/826)去世巴士拉,早期的中心苦行者运动。他在这个世界的短暂悲观的想法是说在一个含蓄的拒绝了所有当前的诗歌风格的概念和技术技巧。努力后他变成了禁欲主义的诗歌创作情歌。

说的一样AbūNuwās(c。813/815)去世,阿巴斯的最杰出的诗人。他的机智和愤世嫉俗的诗主要是解决英俊的男孩;最著名的是他的闪烁饮酒歌。他行“积累尽可能许多的罪”似乎是他的座右铭,,而他的一些更淫荡的线条,即使是最大胆的段落的伊斯兰诗歌声音贞洁。AbūNuwās有这样一个无与伦比的命令语言,然而,他被认为是最伟大的阿拉伯诗人之一。然而,正统的穆斯林会引用的他和他的模仿者先知的所谓说:“诗歌是撒旦所吐出,“因为他不仅描述宗教律法禁止的话题,称赞他们无忧无虑的轻松愉快。