碎裂和花期(870-1041)

竞争地区的崛起

在转变和结晶时期结束时起作用的统一力量在分裂和繁盛时期继续存在，但哈里发的土地伊拉克变得不再那么重要。尽管巴格达在文化上保持卓越声望,重要的倡议被从周边“地区”带走:安达卢西亚;马格里布和撒哈拉以南非洲;埃及，叙利亚圣城(麦加和麦地那);伊拉克;和伊朗，阿富汗在这一时期的末期，还在北部印度．地区法院可以与阿巴希德族竞争，也可以相互竞争文化．区域间和区域内的冲突往往以转换和结晶时期形成的忠诚来表达，但都是地方性的历史提供补充身份。虽然ʿAbbāsid哈里发仍然是关注和争论的焦点，其他形式的领导变得重要起来。就像穆斯林不再意味着阿拉伯人，意味着培养不再意味着只用阿拉伯语说话和写作。某些穆斯林开始培养高雅文化的第二语言，新波斯语。在前伊斯兰时代，书面和口语双语变得很重要。四处游历的教育和共同的语言使种族差异变得模糊。身体的流动性是如此普遍，以至于许多人生活和死亡都远离他们的出生地。文化创造力是如此引人注目，这一时期通常被称为伊斯兰的复兴。

经济变化也促进了区域优势。尽管巴格达继续从其中心位置中获利，但哈里发对伊拉克灌溉系统的忽视和跨亚洲贸易的南移促进了埃及的财富;撒哈拉沙漠向马格里比穆斯林开放，为奴隶、盐和矿物提供了新的来源;埃及向地中海的扩张为伊斯兰教的影响打开了一个主要渠道中世纪的欧洲．伊斯兰教继续扩张，有时是由于边境战士的侵略(ghāzīS)，但更多的是贸易的结果。这种扩张性的最佳象征是伊本Faḍlān，他在921年代表巴格达留下了他的使命的挑衅叙述哈里发到伏尔加的保加利亚人那里，他遇到了顺流而下进行贸易的瑞典人。

在分裂和繁荣时期的开始，大多数穆斯林统治者的臣民以穆斯林为主，不定居的民族不再发挥主要作用。这段时期让位于一个更长的时期(1041年至1405年)，在这个时期，迁徙的部落民族再次变得至关重要。1041年伽色纳维人统治苏丹我今天晚上结束了;那时伽兹纳维人已经失去了对伊朗东部塞尔柱突厥人的控制域从而开启了伊斯兰教部落扩张的第二个时代。由于地方主义和世界主义在分裂和繁荣时期共存，最好通过逐个地区的调查来处理这一时期，强调区域间意义的现象。