钦定版

钦定版(KJV)，也叫授权版本或钦定版圣经的英文翻译圣经，出版于1611年支持下王詹姆斯一世英格兰。该译本对英国文学风格产生了显著影响，从17世纪中期到20世纪初被普遍认为是标准的英文圣经。

背景

女王的统治伊丽莎白一世(1558-1603)成功地将高度的统一强加于英国国教．新教被恢复为英国的官方宗教在玛丽一世(1553-58)，他试图恢复罗马天主教在乡下。1604年，詹姆斯加冕为英国国王后不久，一会议许多教会人士要求修改英文《圣经》，因为现有的译本“腐败不堪，与原文的真理不符”。伟大的圣经被授权亨利八世(1538)享有一定的知名度，但它的后续版本包含几个不一致。《主教圣经》(1568年)受到神职人员的好评，但未能获得广泛接受或伊丽莎白的官方授权。最流行的英文翻译是日内瓦圣经(1557);1576年首次在英国出版)，是由玛丽迫害期间流亡的英国新教徒在日内瓦制作的。它从未得到皇室的授权，却在清教徒但在许多更为保守的牧师中却不是这样。

准备和早期版本

考虑到需要新的授权翻译，詹姆斯很快就意识到这个建议的广泛价值，并立即将这个项目变成了自己的项目。1604年6月30日，詹姆斯批准了一份54人的修订名单现存的据记载，实际参与的学者有47人。他们被分成六个连，两个连分别在威斯敏斯特工作，牛津大学以及剑桥大学分配给他们的圣经章节。理查德·班克罗夫特(1544 - 1610),坎特伯雷大主教他担任监督，并为翻译人员建立了教义惯例。新《圣经》于1611年出版。

自从旧约圣经——希腊语版本希伯来圣经（基督教的《旧约全书》)生产于3世纪至2世纪之间公元前——如果《圣经》的翻译是在皇家的赞助下进行的，是一个如此宏大的合作项目。制定了一套详尽的规则来限制个人行为倾向并确保翻译的学术性和无党派性。与以前的做法相反，新版本使用了粗俗形式的专有名称(例如，“乔纳斯”或“约拿”为希伯来语“Yonah”)，以保持其目的，使圣经流行和熟悉。译者不仅使用了现存的英语翻译，包括部分翻译威廉•廷代尔(c. 1490-1536)，也是犹太人的评论，以指导他们的工作。丰富的学术工具可供译者使用，这使得他们最终选择了原创性和独立判断。因此，新版本更忠实于圣经的原始语言，比任何其他版本都更具学术性前任．原来的冲击希伯来语对修订者的影响是如此明显，以至于他们似乎有意识地在翻译希伯来圣经时模仿它的节奏和风格。英国人的文学风格新约实际上比它的希腊原版还要好。

1611年印刷了两个版本，后来被区分为“他”和“她”圣经，因为在圣经的最后一个从句中，“他”和“她”的读数不同露丝3:15他就进了城。在后来的版本中，一些错误已经广为人知。也许是最臭名昭著的一个例子就是所谓的“邪恶圣经”(1631)，它的别名源于在《圣经》中禁止通奸的禁令中遗漏了“不”十诫(“你将通奸”)。印刷商因这个错误被罚款300英镑。

自20世纪初以来的声誉

在20世纪初，国王詹姆斯版本在许多主流新教教堂中不受欢迎，他们认为它过时了。从本世纪中叶开始，他们越来越多地转向更现代的译本，如修订标准版(1952年)、新国际版(1978年)和新修订标准版(1989年)。国王詹姆斯版本，然而，仍然是一个更著名的流行来源诗篇对于福音．

说英语的罗马天主教徒使用经授权的英文圣经Douai-Reims(1609年)，由拉丁语产生公认的英国天主教徒流亡者在法国，他也使用了许多与钦定版译者使用的相同的英语资源。然而，在英国天主教徒中，国王詹姆斯版本从18世纪开始被广泛接受;此外，当Douai-Reims圣经在18世纪中期被更新，译者，理查德·查罗诺(1691-1781)，一个从新教到天主教的皈依者，主要从国王詹姆斯版本工作。国王詹姆斯版本和杜埃-兰斯圣经最终被耶路撒冷圣经(1966年)所取代。

国王詹姆斯版本仍然是最受欢迎的圣经的翻译许多基督教原教旨主义者还有一些基督徒新宗教运动．它也被广泛认为是早期现代英国的主要文学成就之一。一个完整的新国王詹姆斯版本(NKJV)现代化拼写出版于1982年。