最后审判日
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最后审判日一般的，有时是个人的，通过上帝、诸神或法律来判断某人的思想、言语和行为的因果关系．
西方先知宗教(例如,琐罗亚斯德教，犹太教，基督教,伊斯兰教)发展了富有意象的最后审判的概念。琐罗亚斯德教，由伊朗先知创立琐罗亚斯德，教导我们死亡的灵魂在墓前等了三晚，第四天去了请求者之桥在这里，一个人的行为被衡量。如果善大于恶，即使只是轻微的，灵魂就能通过通往天堂的桥;如果坏事超过了好事，灵魂就会因为过桥而陷入冰冷黑暗的深渊地狱．然而，这并不是结束，因为还会有最终的推翻恶灵恶魔的王子，由阿Mazdā他是“智慧的主”，他将复活所有人类，主持最后的审判，使世界恢复美好。
早期希伯来作家强调主的日子。今天是以色列和万国受审判的日子，因为这是建立主的国的日子。
基督教教导说，所有的人都将站着接受上帝的审判第二次来了的耶稣基督．在早期基督教艺术现场是其中之一基督作为法官，复活关于死者，灵魂的称重，被拯救者和被诅咒者的分离，以及对天堂和地狱。之后,罗马式艺术家们创作了一个更可怕的末日审判的景象:基督被描绘成一个严厉的法官，有时拿着一把剑，被四种神秘的野兽——鹰、狮子、牛和有翅膀的人——包围着。天堂和地狱之间的对比就是可怕和凶残之间的对比。在更温和、更人文的艺术中哥特在这一时期，一个美丽的基督被描绘成救世主，他的右边赤裸着，露出长矛的伤口，两只受伤的手高举着，以强调他的牺牲。他的周围是受难十字架的工具，钉子，长矛和荆棘王冠。代祷者被恢复，最后审判的场景被乐观地对待。在16世纪，米开朗基罗在他的壁画中产生了一个完全不同的最后审判版本西斯廷教堂在梵蒂冈(1533-41年):一个复仇的基督向被诅咒的人发出威胁的手势。
伊斯兰教同样有丰富的意象和概念上的最后审判教义的扩展。的审判日是穆斯林的五大基本信仰之一。人死后，会有两个天使询问他们的信仰:Munkar而且否定īr．一个灵魂殉道人们马上就会天堂，而其他人则经历了一种类型的炼狱．在世界末日，所有的人都将死去，然后复活，根据两本书中的记录接受审判，一个人的善行记录在一本书中，恶行记录在另一本书中。一个人挂在脖子上的书的重量决定了他是去天堂还是去地狱。
古代中东宗教也发展出最后审判的信仰。在古代埃及宗教例如，一个死人的心脏被放在一个由神拿着的天平上来判断导引亡灵之神．如果心是轻的，从而说明一个人的比较天哪，灵魂被允许去到被庇佑的地方奥西里斯死亡之神。如果心脏太重，灵魂可能会被一种叫做吞噬魔的混血生物摧毁。