亚历山大图书馆

亚历山大图书馆，最著名的图书馆的古典时代．它是研究所的一部分亚历山大在埃及这被称为亚历山大博物馆(Mouseion，“圣坛”缪斯”)。

许多古埃及文明都知道图书馆和档案馆，美索不达米亚，叙利亚，小亚细亚,希腊，但最早的这类机构是地方性和区域性的，主要是为了保护它们自己的特殊传统和遗产。像亚历山大港那样的世界图书馆的想法，是在希腊人开始这样做之后才出现的设想而且包含一个更大的世界观。希腊人对他们的邻居以及许多希腊人的成就印象深刻知识分子试图探索他们的知识资源。有文学证据表明，希腊人访问埃及，特别是为了获得知识:例如，希罗多德，柏拉图(尤其是菲德拉斯而且蒂迈欧篇)，泰奥弗拉斯托斯,克尼德斯的欧多克索斯(详情见拉尔修在三世纪ce)．

在这样的背景下狂热的希腊人对知识的渴望亚历山大334年创立了他的全球企业公元前他以惊人的速度完成了这项任务，直到323年英年早逝公元前．他的目标始终不限于征服遥远的土地马其顿作为印度但也曾探索过它们。他要求他的同伴、将军和学者向他详细报告以前没有绘制地图和地图的地区。他的活动导致了“相当多的增加经验的知识地理位置”,埃拉托色尼据希腊地理学家记载斯特拉博)．亚历山大获得的报告在他死后保存了下来，这些报告激发了一场前所未有的科学研究运动地球，它的自然物理性质，和它的居民。那个时代孕育着一种新的精神，它带来了人类的复兴文化．正是在这样的气氛中，大图书馆和慕斯翁在亚历山大重见天日。

图书馆和老鼠馆的成立无疑是与这个名字有关的法勒伦的狄米特律他是逍遥学派的成员，也是前雅典政治家。狄米特律斯在雅典失势后，向国王的宫廷寻求庇护托勒密一世(297 c。公元前于是他成了国王的谋士。托勒密很快就利用了狄米特律斯广泛而多才多艺的知识，大约295人公元前他委托他建立图书馆和老鼠馆。

二世纪的《阿里斯塔斯书信公元前揭示了该机构被设想为一个通用图书馆:

狄米特律斯……拥有大量的预算，如果可能的话，他要收集世界上所有的书籍;……尽他最大的能力，他实现了国王的目标。(字母9。)

同样的说法是重申不止一次:Irenaeus谈到托勒密渴望用“所有值得认真关注的人的作品来装备他的图书馆。”然而，毫无疑问，大量的材料是用文字写成的希腊．事实上，从亚历山大的学术工作来看，似乎整个文集希腊文学收藏在图书馆里。

图书馆的主要收购之一是“书籍”亚里士多德关于这一点，有两种相互矛盾的说法。根据Athenaeus，山梅花花了一大笔钱买了那集，然而斯特拉博亚里士多德的书在不同的人手里转来转去，直到后来在86年被没收公元前通过苏拉，谁把他们带走了罗马．这两种说法可能涉及两种不同的事情。雅典娜可能指的是亚里士多德在学校里收集的书籍雅典当他以前的导师，层子，是头演讲厅．斯特拉博的叙述可能涉及亚里士多德的个人著作留下直到他们被苏拉没收为止支持后一种理解的是普鲁塔克他说，“游民们不再拥有亚里士多德和泰奥弗拉斯都的原始文本，因为他们落入了懒惰和卑鄙的手中。”

寻找书籍

传说中流传着托勒密王朝对书籍的狂热追求。据报道，他们采取的一种方法是搜查每一艘驶进亚历山大港的船只。如果发现了一本书，就会被带到图书馆，由图书馆决定是归还还是没收，并用一份当场制作的副本代替(并对失主给予足够的补偿)。以这种方式获得的书籍被指定为“从船上获得的”。

另一个故事(报道盖伦在关于希波克拉底)揭示了托勒密三世设法获得了伟大戏剧诗人的原文埃斯库罗斯，索福克勒斯,欧里庇得斯．的珍贵的典籍保存在雅典国家档案馆，不允许外借。然而，国王说服了雅典的官员们允许他借用这些手稿，以便复制。15他连得银子的巨款被存放在雅典，作为安全归还的保证。于是，国王保留了原件，并寄回了副本，欣然放弃了誓言。

除了这些不正规的藏书方式外，他还从不同的地方购买书籍，尤其是从雅典和雅典罗兹,这持续的当时最大的图书市场。偶尔，图书馆的收藏者会买到同一作品的不同版本——例如，荷马典籍“来自”希俄斯岛”,“从木卫九和“从”Massilia．”

除了希腊语，埃及拥有最大的区域。据说托勒密一世鼓励埃及的牧师们积累他们过去的传统和遗产的记录，并把它们提供给他邀请到埃及居住的希腊学者和文人使用。每个群体中最著名的例子是埃及牧师Manetho他精通希腊语，以及来自阿布德拉的希腊作家赫卡泰乌斯。