Mādhyamika

Mādhyamika(梵语:“中间”),重要的学校Mahāyāna(“好车”)佛教的传统。它的名字来源于它在寻求的现实主义之间的中间位置Sarvāstivāda(“学说,都是真实的”)学校和Yogācāra的理想主义(“心灵”)的学校。最著名的Mādhyamika思想家Nāgārjuna(2世纪广告)开发的原则,所有无效(śūnyavāda)。这三个权威的文本的学校Mādhyamika-śāstra(梵语:“中间道路”的论文),Dvādasa-dvāra-śāstra(“十二盖茨论文”)由Nāgārjuna和Śataka-śāstra(“一百”诗句专著),归功于他的瞳孔Āryadeva。

佛教一般认为,世界是一个宇宙瞬时通量相互关联的事件(佛法),然而这些事件可能认为的现实。Nāgārjuna试图证明通量本身不能被认为是真实的,也不可能持续意识感知它,因为它本身就是这个通量的一部分。如果这个不断变化的世界不是真实的,串行轮回也不能是真实的,也不是它的反面,涅槃。轮回和涅槃同样虚幻的,它们是同一个。在最后的分析中,现实只能归功于所有的完全不同的东西,是已知的,因此它必须没有可识别的谓词并只能风格无效(空性)。

Mādhyamika思想家因此强烈强调人类意识的突变把握的现实,最终真正的超越二元性。二元性的世界可以分配一个实际的现实vyavahāra(“话语和过程”),但一旦终极意义(paramārtha)的空白是抓住,这一现实。这些理想印度思想家的影响,主要是Gauḍapāda(7世纪)和Śaṅkara(通常是过时了广告788 - 820年);因此后者称为crypto-Mādhyamika由他的对手。

基本Mādhyamika文本翻译成中文了Kumārajiva在5世纪,进一步系统化(教义san lun,或者三论文、学校)7日开出6世纪Chi-tsang。学校传播到朝鲜和第一次被传播到日本,Sanron, 625年由韩国和尚Ekwan。