玛雅

玛雅,中美洲印第安人占据了近连续南部的领土墨西哥,危地马拉北部,伯利兹。在21世纪初30玛雅人的语言被超过五百万人说,他们大多数都是双语的西班牙语。之前西班牙征服墨西哥和中美洲,玛雅人拥有最伟大的文明之一西半球(看到哥伦布发现美洲大陆前文明:最早的玛雅文明低地)。他们练习农业,建造巨大的石头建筑和金字塔神庙、金和铜,并使用的一种形式象形文字现在很大程度上被破译。

早在1500年公元前玛雅人已经定居在乡村和农业种植的基础上开发的玉米(玉米)豆子,南瓜;到600年ce木薯(甜树薯)也增加。(另请参阅农业的起源:早期发展:美洲)。他们开始建立正式的中心,到200年ce这些已经发展成为城市包含寺庙、金字塔、宫殿、法院的玩球,和广场。古老的玛雅开采出来的大量的建筑石材(通常是石灰岩),他们减少使用石头等燧石。他们练习主要是刀耕火种的农业,但他们使用先进技术灌溉和梯田。他们还开发了一个系统的象形文字和高度复杂的日历的和天文系统。玛雅人了纸从野生无花果树树皮内层和写书由本文的象形文字。这些书被称为法律。玛雅还开发了一个精致的和美丽的传统雕塑和浮雕。建筑作品和石刻浮雕是玛雅早期知识的主要来源。早期的玛雅文化显示的影响奥尔梅克文明。

玛雅人的崛起大约始于250年ce,考古学家认为是什么古典时期玛雅文化一直持续到大约900年ce。在其鼎盛时期,玛雅文明包括超过40个城市,每一个人口在5000年到50000年之间。的主要城市之一蒂卡尔,瓦夏克通,科潘,Bonampak,Dos Pilas卡拉克穆尔,帕伦克和力拓Bec。玛雅人口可能达到峰值二百万人,他们大多数都是定居在现在的危地马拉的低地。900年之后ce然而,经典的玛雅文明急剧下降,离开大城市和仪式中心空置和长满丛林植被。有些学者认为,武装冲突和农业用地负责的疲惫突然下降。发现在21世纪领导学者假定一些额外的玛雅文明的毁灭的原因。一个原因可能是战争相关破坏河流和土地贸易路线。其他贡献者森林砍伐和干旱。Post-Classic期间(900 - 1519)等城市奇琴伊察,遗址,Mayapan在尤卡坦半岛继续蓬勃发展之后的几个世纪伟大的低地城市已经变得稀少。到16世纪初,西班牙人征服了区域的大多数玛雅已成为village-dwelling农民谁练习他们的祖先的宗教仪式。

主要的现存的玛雅城市和仪式中心功能各种锥体寺庙或宫殿表面与石灰岩块和丰富的装饰与叙述,仪式,和天文浮雕和铭文,确保了玛雅艺术总理的地位印第安人文化。但是玛雅社会的本质,其象形文字的意义,和的编年史历史仍然未知的学者们几个世纪后,西班牙人发现了古玛雅建筑工地。

首次进行系统探索玛雅遗址在1830年代,和一小部分的书写系统初破译,20世纪中期。这些发现阐明玛雅人的宗教,这是基于自然的万神殿的神,其中包括太阳、月亮,雨,和玉米。一个僧侣阶层负责复杂的仪式和典礼的循环。玛雅宗教的确密切相关,锅碗——令人印象深刻的发展数学和天文学。在数学中,按位记数法的使用零代表了顶峰的知识的成就。玛雅天文学衬底复杂的历法的系统包括一个准确地确定太阳年(18个月的20天,加上一段5天被玛雅人视为不吉利),一个神圣的260年日历天(13 20名为天周期),和各种不同的时间周期长,连续标记的时候,基于零日期在3113年公元前。玛雅天文学家编制精确的表的位置月亮和金星并能够准确预测日食。

在这些发现的基础上,学者们在20世纪中期错误地认为玛雅社会是和平的僧侣阶层组成的天文学家和日历饲养员支持虔诚的农民。玛雅人被认为是完全沉浸在他们的宗教和文化追求,在有利的对比更加好战的和血腥的土著墨西哥中部的帝国。但几乎所有的的进步翻译玛雅象形文字提供了一个真实如果less-elevating玛雅社会和文化的照片。许多象形文字描绘玛雅王朝统治者的历史,那些发动战争的对手玛雅城市和俘虏了他们的贵族。那些俘虏被折磨、肢解和神的牺牲品。的确,酷刑和人类的牺牲玛雅社会的基本宗教仪式;他们认为保证生育能力众神、展示虔诚和抚慰,,如果这种行为是被忽视的,宇宙的障碍和混乱被认为的结果。人类血液的画被认为营养所需的神,因此与他们取得联系;因此,玛雅统治者,玛雅人与神之间的中介,必须接受放血仪式和苦行。

现在的玛雅民族语言和地理理由可以分为以下组:尤卡坦人玛雅,居住在墨西哥的尤卡坦半岛和扩展到伯利兹城北部和东北部危地马拉;的拉坎敦人数量很少,占领墨西哥南部之间的领土Usumacinta河和危地马拉边境,少量在危地马拉和伯利兹城;的K 'ichean危地马拉东部和中部高地的版块人民(Q ' eqchi, Poqomchi, Poqomam, Uspanteko,语的,Kaqchikel,Tz 'utujil,Sakapulteko Sacapultec, Sipacapa [Sipacapeno]);的危地马拉西部高地Mamean人民(老妈,Teco [Tektiteko], Awakateko Ixil);的问'anjobalan人民Huehuetenango和相邻墨西哥部分地区(Motocintlec [Mocho '], Tuzantec, Jakalteko Akateko,Tojolabal,Chuj);的Tzotzil和tzelta人。人民恰帕斯州在墨西哥南部;的Cholan人民,包括Chontal并在恰帕斯州北部和胆固醇扬声器塔巴斯科和相关的语言Chorti极端的危地马拉东部;和Huastec北部的韦拉克鲁斯及邻近的圣路易斯波多西墨西哥中东部地区。的主要部门玛雅高地和低地文化之间的文化类型。尤卡坦人,拉坎敦人,Chontal-Chol低地组。Huastec,语言和地理上分隔组住在韦拉克鲁斯州,圣路易斯波多西,从不是玛雅文化,另一个在危地马拉玛雅人生活在高地。

当代玛雅基本上是农业,提高作物的玉米,豆类,和南瓜。他们住在社区围绕中央的村庄,这可能是永久占领但更常见社区中心的公共建筑和房屋一般站空;社区的人住在农场农舍除了在嘉年华和市场。服装主要是传统的,尤其是对于女性;男人更容易穿现代服装成衣。国内旋转和编织一旦常见,越来越少见,大多数衣服是factory-woven布做的。种植的锄头,土壤是艰苦的,挖掘棒的地方。尤卡坦人通常把猪和鸡,牛很少用于农业。行业很少,工艺是面向国内需求。通常一些经济作物或项目之外的本地生产生产销售地区为了提供现金项目无法获得。

大多数玛雅名义上的罗马天主教徒尽管,在20世纪末开始,许多转换为福音新教。他们的基督教然而,通常覆盖在本土宗教。它的宇宙学通常是玛雅,和基督教人物通常与玛雅神。公共宗教是基督教群众和圣节庆祝活动。本机哥伦布发现美洲大陆前宗教是在国内的仪式。