经济机构

培养玉米(玉米)以及一些次级作物为整个中美洲提供了基本的生活。次要作物包括豆子，南瓜或南瓜，辣椒调味用的西红柿．由于不同的气候和地形是菠萝，红薯，木薯(木薯),佛手瓜，香草，龙舌兰的一种仙人掌)，豆科灌木，番荔枝，木瓜,鳄梨．本地商业植物包括棉花，烟草，龙舌兰纤维因为它的纤维，而且可可作为交换媒介的豆子。自欧洲人接触以来，引进的重要商业作物包括旧大陆谷物（小麦，大麦，燕麦)，香蕉，咖啡，甘蔗，芝麻,花生．

传统的刀耕火种的农业只在最偏僻的地区存在，但是犁在许多地方，农业已经取代了农业。Chinampa农业仅限于墨西哥山谷:小型人工岛屿建在淡水浅水区高出1英尺(约30厘米)的地方湖由湖底的泥和植被形成。定居后，这里可以作为混合作物轮作、苗圃和种子田的肥沃床。

都是现代中美洲人社区与国内和国际市场挂钩，但这种关系的程度差别很大。的拉坎敦人的恰帕斯州低地丛林接壤危地马拉在极端情况下撒谎。如果使用砍刀等进口工具，斧头，步枪,匹配通过一些Lacandón变得不可用灾难在美国，在所有中美洲民族中，他们在适应其生态状况的挑战方面可能遇到的困难最少。在世成员社区仍然保留个人的知识，如工作燧石和石头的传统技能和制作火，布，和陶器．

更大的部分土著中美洲人口通过一种或多种产品与外部现金经济联系在一起，比如咖啡，柑橘类香草,牲畜,或制成品．专业化不是常态，但从殖民主义之前，某些社区已经专门生产特定的产品和技能;整个社区可能都以陶器而闻名，编织,或篮筐．

市场通常被组织成一个网络，在这个网络中，每个城镇都在它的中心广场上举办市场，一周中的每一天都是不同的城镇。这个网络可能包括，也可能不包括一个每周每天都进行交易的中央市场。这样的市场以本土为核心商人每周都有来自该地区偏远村庄的商人涌入。所有的商人，无论是来自中心市场还是外围市场，都倾向于以单个家庭为单位。

在市场上出现的专业工艺也广泛用于满足家庭需求。在廉价的商业布料出现之前，在整个中美洲，每个年轻女孩都要学习织棉布和，作为一个已婚妇女，为她的家庭提供服装材料。这种技能在容易获得棉花材料的情况下下降了，羊毛，丝绸,合成材料和共混物．踏板的介绍织机西班牙人把男人带进了织布业，尤其是作为一种商业运作。

男人和女人都编织帽子和篮子。商业产品是由草，芦苇,手掌，低地人民也生产篮子葡萄树供本地使用。

各种各样的制陶技术在中美洲是众所周知的。在殖民之前，大多数陶器都是由女性陶工制作的，她们通过手工造型、用线圈建造或使用木桨或模具来制作容器。西班牙人发明了制陶轮。当今的技术是本土方法和西方方法的综合。

一个涂漆艺术，现在是积分旅游贸易的一部分，在被征服的时候是这样的。各种各样的葫芦许多大小和形状的容器被艺术地绘制，使用当地的材料和技术。这些装饰精美的器皿有多种用途，从简单的实用物品，如勺子，到精心制作的仪式碗。

生命周期

基督教洗礼是一个人生命中的第一件大事。事实上,在Chinantecs在美国，只有在举行仪式之前，孩子才被认为是完整的人类。如果一个未受洗的婴儿死了，他的尸体会立即被埋葬，而不需要进行通常的仪式——鸣钟，焚烧香在家、在教堂、在墓前诵读和唱祈祷文。

护理可能会持续三到四年，而且童年是月经少吗纪律除了父母工作时，年长的孩子有责任照顾年幼的兄弟姐妹。现在，在大多数地区，正式的学校教育至少可以持续几年，但在文化不太适应的地区，单一语言制度严重限制了这种教育功效这些训练几乎都是在西班牙语只有。没有青春期仪式，使人从婴儿期过渡到青春期在仪式上没有标记。

一个女孩长大成人婚姻但是一个男孩可以通过两种方式成为成年人:通过结婚和当他达到适当年龄(通常是14或15岁)时获得公民身份。在这个时候，他必须进入成年男性的劳动大军夫妻共同财产并且必须贡献他的份额评估公民可以自行负担社区开支。他有资格——也有义务——在社区的政治和宗教机构中担任最低级别的职务。

死亡其特点是在死后24小时内举行仪式和埋葬，死后定期重复仪式，有时在第九天结束，有时在周年纪念日重复。在每年的秋天，为所有的死者准备了为期几天的万圣节。