众神和恶魔

众神,正如前面提到的,组织的原始民主的政体。他们构成,降落高贵,每个神拥有和工作他的寺庙及其土地和它控制的城市。在国家层面他们出席了大会的神,是宇宙的最高权力机构,进行投票选举或等国家进口的问题沉积的国王。在国家层面主要的神还当过军官在宇宙的办公室。因此,例如,Utu(阿卡德人:沙玛什),太阳神神的法官,负责正义和公义。

最高的万神殿和主持在神圣assembly-ranked(阿卡德人:阿奴),天上的神,谁是负责日历和季节他们显示适当的恒星。接下来是伊利尔的赫斯农业的神风和锄头的创造者。伊利尔神圣议会的判决执行。平等在排名和伊利尔女神Ninhursag(也称为Nintur Ninmah),无效:女神的山脉附近的东、西方石漠wildlife-wild驴,瞪羚,野山羊,等她也出生的女神。这些是joined-seemingly secondarily-Enki (Ea),上帝的河流和沼泽的甘露;他是最聪明的神和一个伟大的解决纠纷者,常常向神和人。伊利尔的儿子月亮神奶奶(罪);雷暴的神、洪水和犁,尼奴塔;和黑社会人物Meslamtaea Ninazu, Ennugi。罪的儿子是太阳神和诸神的审判,Utu;雨神Ishkur(阿卡德语:Adad);和他的女儿,战争的女神,爱,和早上和晚上的明星,伊娜娜(阿卡德语:伊师塔)。伊娜娜命运多舛的小丈夫是牧民的神Dumuzi(阿卡德语:坦木兹)。恐惧下层社会统治的女神Ereshkigal和她的丈夫尼格尔,这个数字Meslamtaea和密切相关尼奴塔。传统早些时候提到Ninazu作为她的丈夫。

恶魔很少或根本没有作用神话或美索不达米亚的万神殿的列表。域的咒语。大多数情况下,他们被描绘成歹徒;就是关于Lamashtu例如,被她的父亲从天上扔一个因为她的邪恶。恶魔袭击人类,导致各种各样的疾病和,作为一个规则,认为风和暴风雨。符合传统的宇宙观是一个宇宙的国家,有可能一个人去对demons-i.e法庭。之前,寻求追索权Utu并获得对他们的判断。各种各样的仪式这样的程序是已知的。

人类起源

关于人类起源的两种不同的观念似乎是当前在古代美索不达米亚宗教。简短的提到在苏美尔文献表明,第一个人类从地球的草和香草。这些文本之一,“神话的创造锄头补充道:“一些细节:伊利尔将天堂从地球为了为种子来腾出空间,之后,他创造了锄头用它来打破地球的坚硬外壳Uzumua (“flesh-grower”),一个地方在赫伊娜娜的殿。这里,孔由伊利尔的锄头,人成长。

另一概念提出了人类创建的视图选择“成分”恩基,由伊其和他的母亲刻有或者恩基和生育女神称为不同Ninhursag、Nintur Ninmah。在神话“恩基Ninmah”上面了,伊其人类所生”产生的粘土阿卜苏”即:使水的,由刻有承担。阿卡德人的传统,为代表的“Atrahasis神话,”恩基建议一个god-presumably rebel-be死亡,出生,女神Nintur把他的血肉和粘土混合。这样做是,之后14子宫女神孕育混合物和人类生下七对。找到一个similar-probably派生形式的主题人们所知,恩基(Ea)仅用人类的血杀叛军领袖Kingu。创造的人类流血由两个杀神是另一个版本的主题出现在双语神话阿舒尔。

人性,是粘土(世俗)和上帝(神)的一部分。神圣的方面,然而,不是永生神的而是被杀,无能为力的神性。Atrahasis故事叙述说eṭemmu(鬼)杀神在人肉,因此成为人类的一部分。这是人性,这原本神圣的一部分eṭemmu,被认为在他的死亡和生存在暗地里给他死后在阴间。没有其他的跟踪概念人类的神圣本质是明显的;事实上,人类被视为完全无力有效或成功的任何行动。他们可能希望做什么或实现,他们需要个人的上帝的帮助