Mimamsa

Mimamsa(梵语:“反射”或“关键调查”)的一个六个系统(有德年代)印度哲学。Mimamsa,最早6、是基础吠檀多六个系统,另一个,已经深深地影响了印度法律的制定(看到印度法律)。

Mimamsa的目的是给的解释规则陀,最早的圣经的印度教,并提供一个哲学理由吠陀的仪式仪式。因为Mimamsa关注早期的吠陀(称为Karmakanda),也称为Purva-Mimamsa(“之前研究”)或Karma-Mimamsa(“行动研究”)。吠檀多,处理后的部分称为吠陀文献奥义书,叫做Uttara-Mimamsa(“后研究”)或Jnana-Mimamsa(“知识学习”)。

最早的系统工作Mimamsa-sutraJaimini (c。4世纪公元前)。一个主要的评论是由Shabarasvamin(1世纪公元前?),紧随其后的是一长串翻译和老师,最明显Kumarila和Prabhakara(7日至8日世纪ce)。

Mimamsa的目标是提供启示佛法在这所学校,这是理解为义务和仪式的集合特权如果执行得当,维护世界的和谐,促进表演者的个人目标。因为佛法不能被通过感知或推理,人们必须依赖启示在吠陀,这被认为是永恒的,匿名的,绝对可靠。

找出一个佛法是在特定的场合,一个人必须依靠直接或的例子隐式的在吠陀文本命令。如果命令是隐式的,一个人必须从相似之处;如果一个文本未能详细牧师收益如何行动,这一细节必须提供与其他文本。这个问题与需要精确的语句一丝不苟的检查结构的句子传达命令。

虽然在起源,它纯粹是实用Mimamsa成为一个强大的知识力。Mimamsa,的人Kumarila传统上认为的失败佛教在印度。这也导致了方向,方法,和内容印度教博学。