Mishna

Mishna拼写,也密西拿(希伯来语:“重复研究”),复数Mishnayot,最古老的权威的postbiblical收集和整理的犹太口头法律,很多学者编制的系统(称为tannaim)在大约两个世纪。编纂了决赛在3世纪的早期形式广告通过犹大ha-Nasi。Mishna补充书面或圣经,法律中发现的摩西五经。提出了选择性的各种解释法律传统一直保留至少从口头的时间以斯拉记(c。450年公元前)。

强化学习的Mishna后续学者(称为amoraim)在巴勒斯坦和巴比伦导致两个集合的解释和注释它叫做注释篇或犹太法典。后者的更广泛的意义上来说,Mishna和注释篇构成塔木德(无论如何。)。

的Mishna包括六个主要部分,或订单(sedarim),包含63论文(massekhtaot),每个进一步分为章节。

Zeraʿim(“种子”),一阶Mishna, 11个小册子。它首先讨论每天祈祷,然后花10论文涉及农业的宗教法律。Zeraʿim讨论字段必须周期性地休耕的处方,禁止植物杂交,并规定部分的收获是给祭司,利未人(一个祭司家族),穷人。

第二个订单,莫ʿ艾德(“节日”),由12个论文处理仪式,仪式,仪式和禁忌有关安息日,宗教节日,很快天,等其他日子,定期举行宗教仪式例如,周期性的贡献耶路撒冷的神殿。

Nashim(“女性”),Mishna的三阶,在七个论文讨论了婚姻生活。因此解释宗教法律关于订婚、结婚合同,离婚,离婚的法案,确定苦行者影响婚姻生活的誓言。

第四个订单,Neziqin(“损失”),有10个涵盖民事和论文刑法与破坏、盗窃、劳动关系,高利贷、房地产、伙伴关系、租户关系、继承、法院作文管辖权和证词,错误的决策的公会(最高法院),和身体上的惩罚,包括死亡。偶像崇拜,这是死罪,也进行了讨论。的论文Avot(“父亲”)似乎已经包含在四教道德的生活方式,排除严重侵犯了法律,从而减少惩罚的必要性。它成为最受欢迎的作品之一《犹太教法典的文学;用英语翻译这是通常被称为道德的父亲。

Qodashim(“圣物”),第五秩序,提供了一个详细描述耶路撒冷殿的复杂和讨论法律调节圣殿祭祀,其他产品,捐款。它有11个小册子。

最后的Mishna订单Ṭohorot(“方法进行了净化”),分为12个小册子。它认为法律关于船只的仪式纯度,住所,食物,和人处理不同仪式净化。文本还提供了相当大的仪式对象的信息。