神话和神学

的创建是密特拉神话的中心情节。根据神话,太阳神派他的使者，乌鸦，去密特拉命令他牺牲公牛。密特拉极不情愿地执行了命令;在许多浮雕中，可以看到他悲伤地转过脸去。但就在公牛死去的那一刻，一个伟大的奇迹发生了。白牛变成了月亮;的斗篷密特拉神变成了天空的穹窿，有闪亮的行星和固定的恒星;从公牛的尾巴和血中，长出了初熟的五谷和葡萄。从生殖器动物把神圣的种子放在搅拌碗里。地球上的每一个生物都是由神圣的种子混合而成的。密特拉教的一首赞美诗是这样开头的:“你也用永恒的鲜血救赎了我们。”植物和树木被创造出来。白天和黑夜开始交替，月亮开始了她的每月循环，四季在一年里开始了它们的圆舞，时间就这样创造了。但是，被突然的光明唤醒，黑暗的生物从地球上出现了。一条蛇舔着牛的血。一只蝎子试图从生殖器中吸取神圣的种子。在浮雕上狮子常也可见。随着公牛的死亡和世界的创造，善与恶的斗争开始了:这就是人类生活的状况。乌鸦象征着空气、狮子火、蛇土和碗里的水。于是四种元素(气、火、土、水)就产生了，万物都是由它们创造出来的。祭祀之后，密特拉和太阳神一起宴会，吃肉和面包，喝酒。然后密特拉骑上太阳神的战车，和他一起穿过海洋，穿过空气，到达世界的尽头。

的神话被罗马密特拉教徒解读为柏拉图式的哲学。祭祀发生在一个洞穴里，一个世界的形象，就像在比喻柏拉图笔下的洞穴共和国．密特拉本身就等同于造物主的创建者蒂迈欧篇他被称为“造物主和万物之父”柏拉图式的造物主。四个元素，混合的碗，时间的创造，邪恶的动物对新生生物的攻击是众所周知的特征蒂迈欧篇．密特拉教义灵魂与创世神话和柏拉图哲学紧密相连。就像蒂迈欧篇人类的灵魂从哪里来天堂．它穿越了行星的七个球体，承担了它们的罪恶(例如，那些邪恶的人)火星和维纳斯)，最后在身体里被抓住。人类生命的任务是将自己神圣的部分(灵魂)从身体的枷锁中解放出来，穿越七层，到达永恒不变的固定星球的境界。当密特拉乘坐太阳神的战车离开地球时，他自己就预言了这一升向天空的过程。

敬拜、实践和制度

的密特拉神的保护区为地下洞穴，存在明显的规模限制。没有一个被挖掘出来圣地可以接待一百多人，大多数人甚至更少。所有的仪式都必须在人造灯光下举行。这个洞穴里总是有一口井。通往洞穴的通道通常由一个地下通道系统组成，这些通道被用于初始化仪式。只有男性才被允许参加宗教士兵，没有组织层次结构似乎存在过。

入会人员分为七个年级:corax乌鸦;nymphus,新郎;英里，士兵;利奥，狮子;族类，波斯;heliodromus，太阳的信使;佩特，的父亲。每一个等级都有一个特定的面具(乌鸦，波斯人，狮子)或衣服(新郎)。密特拉人在等级上的上升预示着死后灵魂的上升。七的级数提升似乎是通过穿过七扇门，爬上七级台阶的梯子而实现的。每一个等级都归功于七个行星神之一。的热心的密特拉人逐渐穿过这些小神的球体，最后到达了固定的恒星区域。

人们对入会仪式知之甚少。古代文献提到了洗礼，净化和惩罚，镣铐和解放，以及某些仪式口令。在卡普亚(意大利)的壁画中，同修被蒙眼、跪地、跪倒。模拟死亡和复活可能是仪式的一部分。德尔图良他是2世纪北非基督教神学家，他描述了勇气的考验英里受到了。手里拿着武器，他不得不强行进入——可能是通过一场假决斗——一个花圈。当他成功时，一位司仪主动提出皇冠他带着花环。但候选人不得不拒绝，说密特拉是他唯一的花环，在他的余生中，他再也没有戴过花环。

密特拉洞穴装饰着壁画、浮雕和小神和行星神的雕像。一条狭窄的过道两侧是一条宽阔的长凳，做礼拜的人可以跪在上面或靠在上面。在过道的一端(经常)apselike)总是有一个救援或者是代表公牛牺牲的壁画。有时，救济可以转向枢轴;石头的背面代表了就餐密特拉神和太阳神虽然牛祭的仪式不太可能经常举行，但新信徒的共同用餐是密特拉教崇拜的一个常规特征。