μʿtazilah

μʿtazilah,(阿拉伯语:“那些撤回,或站”)英语Mutazilites,也叫Ahl al -ʿAdl al-Tawḥīd,在伊斯兰教政治或宗教中立主义者;在10世纪ce这个词已经特别提到一个伊斯兰学校的投机神学(kalām),在巴士拉和巴格达(8日至10日世纪)。

这个名字第一次出现在早期伊斯兰教历史的纠纷ʿAlī领导的穆斯林社区(乌玛)第三的谋杀哈里发,ʿUthmān(656)。那些谴责和制裁ʿAlī或他的对手,但中间位置被称为了μʿtazilah。

追溯到神学院Wāṣil伊本ʿAṭāʾ(699 - 749)的学生al-Ḥasan al-Baṣrī,他说一个严重的罪人(fāsiq)不应被看作是信徒或无信仰的人,但在一个中间位置(al-manzilah bayna manzilatayn),退出(我ʿtazala,因此得名“μʿtazilah)从他的老师的圆。(相同的故事ʿAmr伊本ʿUbayd[762]死了。)各种诽谤为自由思想家和异教徒,μʿtazilah,在8世纪,是第一个穆斯林使用的类和方法希腊哲学的三个主要的和独特的教条主义点。

首先,他们强调绝对的统一或同一性(tawḥīd)神。从这个逻辑推断《ʾān不能技术被认为是神的道(正统的观点),上帝没有分离的部分,所以《ʾān必须创建并不是coeternal与神同在。下阿巴斯哈里发al-Maʾmūn,这学说创建的《ʾān宣布成立(827年)的状态教条,833年miḥnah或法庭,是制定了那些有争议的原则(特别是神学家Aḥmad伊本Ḥanbal);的μʿtazilī位置下终于抛弃了哈里发al-Mutawakkil约849人。的μʿtazilah进一步强调了正义(ʿ诽谤联盟)的上帝作为他们的第二个原则。虽然正统的教一个决定论所有操作,不管是好是坏,最终被上帝意志,μ的ʿtazilah断定上帝的欲望只有最好的人,但通过自由意志男人选择善恶,从而成为对他的行为负有最终的责任。所以在第三原则,承诺和威胁(al-waʿd wa al-waʿīd),或天堂地狱,上帝的正义成为一种必然性:上帝必须良好的(承诺)和奖励必须惩罚邪恶(威胁)。

其中最重要的μʿtazilī神学家Abūal-Hudhayl al -ʿAllāf(c。841年去世)和al-Naẓẓām在巴士拉(846年去世),现在白舍尔已伊本al-Muʿ塔米尔在巴格达(825年去世)。这是al-Ashʿarī(935年或936年去世),一个学生的μʿtazilīal-Jubbāʾī,谁打破了力量的运动通过驳斥其教义相同的希腊,理性的方法首次引入的μʿtazilah。μʿtazilī信仰是否认的逊尼派穆斯林,但施ʿ啊接受了他们的前提。