美洲原住民教会

美洲原住民教会，也叫Peyotism,或富有宗教，分布最广土著北美印第安人的宗教运动，也是泛印第安主义最有影响力的形式之一。这个词仙人掌源自纳瓦特语的名字peyotl为了一棵仙人掌。植物的顶部含有三甲这是一种具有致幻作用的生物碱类药物。在前哥伦比亚时代，它在墨西哥被用来诱导超自然的幻象和作为一种药物。

从19世纪中期开始，peyote的使用向北延伸到美国大平原的美国，并可能首先发展成为一个独特的宗教大约在1885年发生在基奥瓦人和科曼奇人之间俄克拉何马州．1891年之后，它迅速向北传到加拿大，现在有50多个部落在实行。统计数据不确定，但报告显示，1951年，近五分之一的纳瓦霍人信奉佩奥特宗教(尽管部落委员会强烈反对)，1965年，三分之一的俄克拉荷马州印第安人信奉佩奥特宗教。1977年，美国原住民教会宣称有22.5万名信徒。

peyotist信仰的各种形式结合在一起印度以及不同程度的基督教元素。例如，在提顿教中，十字火教使用圣经和布道，这被半月教的信徒所拒绝，然而，半月教的是类似的基督徒道德．一般来说，peyotist的教义包括相信一个至高的上帝(伟大的精神)，他通过各种精神与人类打交道，包括传统的水鸟或雷鸟精神，它们向上帝祈祷。在许多部落中，peyote本身被拟人化为peyote精神，被认为是印第安人的上帝相当于白人的耶稣，或者耶稣本人。在一些部落里，耶稣被认为是印第安人文化英雄归来，作为一个代祷者与上帝，或作为一个守护神他被白人杀害后投靠了印第安人。佩奥特，在仪式上吃的上下文，使个人与上帝和灵魂(包括那些死去的人)在沉思和异象中交流，从而从他们那里获得精神力量、指导、责备和治疗。

这种仪式的特点是，但并不总是，在一个新月形的土质祭坛和圣火周围的帐篷里举行。通宵的仪式通常在8点左右开始点星期六，由一个佩奥特“酋长”领导。服务包括祈祷、唱歌、吃佩奥特、水仪式和沉思;他们以周日早上的圣餐早餐结束。这种生活方式被称为佩约特之路，要求兄弟之爱、家庭关怀、通过稳定的工作来自给自足，并避免酒精。

Peyotism一直备受迫害。尽管佩奥特在1888年被政府官员禁止，后来又被15个州禁止，但国会在国会议员的支持下印第安人事务局从1916年到1937年，美国教会和一些印第安人团体多次反对禁止使用它。为了自卫，peyote团体根据州法律寻求注册——首先是1914年在俄克拉何马州作为耶稣基督的第一个出生教会，然后在1918年作为美洲原住民教会，到1960年又有11个州加入。在20世纪60年代，peyotists以宪法宗教自由得到了人类学家和其他人的支持，并得到了几个州最高法院的支持。