Nguni

Nguni、集群的相关Bantu-speaking民族生活在南非,斯威士兰,津巴布韦,他们的祖先居住的陆地领土的宽带扩展大鱼河在现在的东开普省,向北戈西河湾,靠近边界的夸祖鲁-纳塔尔省和莫桑比克的相似,印度洋。尽管这个地区的人民最初讲班图语语言共同点,只有微妙的和渐进的语言变体,不同的(主要是无法互相沟通)班图语在19世纪末和20 centuries-e.g早期发达。,科萨人、祖鲁语和斯瓦特(斯威士)。的Nguni语言班图语语言中是独一无二的,他们已经崩溃“点击”音素。这些声音吸收语言通过Ngunis的早些时候与该地区的通婚,Khoisan-speaking人民的语言特点是这样的点击的声音。

在19世纪初,Nguni被分成许多政治实体。每个都有自己的首领,他是来自任何公认的主要血统,既有政治和权力的仪式。这些团体包括Ndlambe Gcaleka,Thembu,Mpondo,Bhaca Mpondomise Hlubi,Mtethwa,祖鲁语。人们住在这些政体培养小米和保持大量的牛,都生存在Nguni社会角色和社会角色。有不同的分工:男性和女性与锄耕作与牛饲养。父系血统的Nguni跟随模式和居住在男方的住宅和练习异族结婚的婚姻,通过转让与妻子合法获得牛bridewealth (男方)。

Nguni的生活方式在19世纪发生了很大的变化。的一个主要因素Mfecane(“破碎”),一段时间的战争和安置在1820年代开始的沙加祖鲁人的王。沙加创造了一个广阔的祖鲁状态对其人民发动战争,导致它们被纳入祖鲁状态或难民逃离。这些难民,复制新的军事纪律沙加开发的策略,能够征服其他非洲人民和整个南部和建立新国家非洲中部。这些包括恩德贝勒语在津巴布韦西南部,Mzilikazi下;的加沙在莫桑比克南部州,在Soshangane;的斯威士在斯威士兰,Dlhamini家庭;和一群Ngoni州坦桑尼亚,赞比亚,马拉维下,Ngoni领袖的接班人Zwangendaba。

另一个重大事件,同样更深远的灾难性影响,逐渐破坏Nguni社会通过扩大欧洲的力量。一系列的战争是Nguni南部人民和欧洲之间好望角。在零碎的时尚Nguni南部被征服、占领他们的土地,和他们的牲畜抓住,从而迫使大量Nguni男性成为民工在非洲南部。这个过程,循序渐进,1886年之后的时期急剧加速,当大金山金矿被发现。

的过程工业化引发的金矿一直贯穿整个20世纪,需要大量的工人。在这种能力,Nguni扬声器已成为经济的主要支柱之一,被发现在南非城市人,而不是只在他们最初的地区。

尽管Nguni的城市化,南非政府,在20世纪的大部分时间里,试图维持“传统”Nguni文化机构和首领在农村地区在其系统种族隔离制度和单独的黑色。然而,许多当代Nguni-speaking人民出生在城市地区,几乎没有与他们的祖先的农村地区。在这一发展的结果,Nguni可能最好被看作是一个语言学术语,与它的文化协会主要侵蚀。