老信徒

老信徒,俄罗斯Starover,一群俄罗斯宗教反对者拒绝接受强加给这个礼拜仪式的改革俄罗斯东正教教堂的族长莫斯科尼康(1652 - 58)。编号数百万忠实的17世纪,古老的信徒分成许多不同的教派,其中几个生存下来并发展至现代。

族长尼康面临难题的决定权威的源校正的礼拜仪式的书在俄罗斯使用。这些书,使用自988年基督教俄文的转换,是文字翻译成古斯拉夫语从希腊。在世纪,手稿的副本翻译,有时不准确,模糊的开始时,被文士的错误进一步肢解。改革是困难的,因为从没有协议的“理想”或“原始”文本。选择由家长尼康是遵循完全文本和实践1652年希腊教会,因为他们的存在,他的统治的开始,这一效应他下令印刷新的礼拜仪式的书籍后,希腊模式。他的法令还需要采用希腊用法在俄罗斯,希腊文书形式的裙子,和交叉的方式的改变自己:要用三根手指,而不是两个。改革,义务,被认为是“必要的救恩”,是由沙皇亚历克西斯罗曼诺夫。

反对尼康的改革是由一群俄国人的牧师,尤其是犯事Avvakum彼得罗维奇。即使在沉积尼康(1658)提出了强有力的挑战沙皇的权威,一系列的教会委员会的正式1666 - 67支持反对者的礼拜仪式的改革和诅咒。他们中的一些人,包括Avvakum被处决。

持异议者,有时被称为Raskolniki,最多访问地区的北部和俄罗斯东部(但后来也在莫斯科本身),重要的在这些偏远地区的殖民。反对所有的变化,他们强烈反对西方创新引入的彼得我,他们认为反基督者。没有主教层次结构,他们分成两组。一组,Popovtsy(祭司教派),试图吸引任命牧师和能够建立一个19世纪的主教。另一个,Bezpopovtsy(依靠无神父的教派),放弃牧师和圣礼,除了洗礼。许多其他教派开发这些团体,一些与实践被认为是奢侈的。

老信徒受益法令的宽容(1905年4月17日),和大多数组织中幸存了下来俄国革命1917股。无数的分支Popovtsy和Bezpopovtsy成功地成为注册,因此由苏联政府正式承认。的会员Moscow-centred Popovtsy集团的公约Belaya Krinitsa,据估计在1970年代早期,享年800000岁。所知甚少,然而,应该存在于老信徒的定居点西伯利亚、乌拉尔、哈萨克斯坦、阿尔泰。在亚洲其他地区和某些群体存在巴西和美国。

1971年,俄罗斯东正教完全取消所有的令人厌恶的人17世纪,认出的完整有效性古老的仪式。