奥西里斯

奥西里斯,也叫Usir,最重要的神之一古埃及。奥西里斯的起源是模糊的;他是一个当地的神Busiris,在下埃及,可能是神秘的的化身(黑社会)生育。在2400年左右公元前然而,奥西里斯显然扮演着双重角色:他既是上帝的生育和体现国王的死亡和复活。这种双重角色反过来结合埃及神的王权的概念:国王在死亡成为了奥西里斯,阴间的神;死去的国王的儿子,生活国王,被确认荷露斯天空的神。奥西里斯和何露斯这样的父亲和儿子。女神伊西斯国王的母亲,这样的母亲何露斯和奥西里斯的配偶。神赛斯被认为是奥西里斯的杀人犯和荷露斯的对手。

根据的形式神话希腊报告的作者普鲁塔克,奥西里斯杀由赛斯或淹死了,他们把尸体成14块,扔在埃及。最终,伊西斯和她的妹妹Nephthys发现并埋葬所有的碎片,除了阴茎,从而使新生命欧西里斯,他其后仍在黑社会作我们的首领,和审判官的。他儿子何露斯成功地反对赛斯,复仇的奥西里斯,成为埃及的新国王。

奥西里斯不仅是统治者的死也授予的权力从阴间救所有生命,从植被的年度洪水尼罗河。从约2000公元前开始相信每个人,不仅仅是已故的国王,成为与奥西里斯在死亡。然而,这种认同欧西里斯并没有暗示复活奥西里斯,甚至没有从死里复活。相反,它标志着更新的生活在未来世界,地球上通过一个人的后裔。这普遍化形式欧西里斯的崇拜遍布埃及,常常加入当地的生育和黑社会神灵的崇拜。

重生的想法在未来的生活能获得通过后欧西里斯是维护某些崇拜形式。在中央王国(1938 - c。1630年公元前)上帝的节日包括游行和夜间仪式和庆祝的殿阿比多斯,奥西里斯同化非常古老的神死了,Khenty-Imentiu。西方人的这个名字,意思是“最重要的是,“通过奥西里斯作为绰号。因为节日发生在开放,公众参与是允许的,由早期的第二年公元前已成为一种时尚的列队行进的路上葬在阿拜多斯或竖立纪念碑作为死者的代表。

奥西里斯神节日象征性地重演的命运是每年在各城镇庆祝埃及全地。的节日在后期的建设是“奥西里斯的花园,”一个模具形状的欧西里斯,填满泥土。模具是尼罗河的水和滋润播种与粮食。后,发芽谷物象征着奥西里斯的重要力量。

在孟菲斯圣牛,api与奥西里斯,成为Osiris-Apis,最终成为了希腊神的名字塞拉皮斯。希腊罗马式的作者联系奥西里斯神狄俄尼索斯。奥西里斯也认同索克,一个古老的孟斐斯城的死者的神。

已知最古老的奥西里斯日期到2300年公元前他是罕见的,但表示新王国(公元前1539年-前1075年公元前所示),当他是一个仿古的形式作为一个妈妈和他的双手交叉在胸前,一只手拿着一个骗子,另一个是连枷。在他头上是atef)皇冠,由白色的冠冕上埃及和两个鸵鸟羽毛。