伯拉纠派主义

伯拉纠派主义，也叫远洋的异端他是5世纪的基督徒异端教伯拉纠以及他的追随者，强调本质的善人类的本性以及人类意志的自由。伯拉纠很担心这种松弛道德他希望通过自己的教导来改善基督徒的行为。他驳斥了那些声称人类犯罪是因为人性软弱的人的论点，坚持认为上帝赋予人类在善恶之间自由选择的权利罪是一个人违背上帝律法的自愿行为。Celestius,一个弟子他否认了教会的教义原罪和婴儿的必要性洗礼．

反对伯拉奇主义的是圣奥古斯汀他主张人类不能靠自己的努力获得正义，完全依赖上帝格蕾丝神。在416年和418年两次被非洲主教会议谴责，在迦太基，伯拉纠和Celestius终于被逐出418年;伯拉纠后来的命运不得而知。

然而，争论并没有结束。埃克兰姆的朱利安继续主张伯拉纠的观点，并让奥古斯丁参与文学辩论，直到后者在430年去世。朱利安自己最终谴责与伯拉奇派的其他成员一起，在以弗所第二次会议在431年。另一种异端，被称为semi-Pelagianism它在高卢南部兴盛，直到最后在法国战争中被谴责第二届奥兰治议会在529年。