平原生活先于马

从至少一万年前到大约1100年ce当时，平原上的人类非常稀少。典型的狩猎和采集文化在世界范围内，平原居民以家庭为基础的小团体生活，通常不超过几十个人，并在这片土地上广泛觅食。这一地区的史前晚期民族被称为古印度人，古老的文化和平原森林文化（看到印第安人:史前）.

大约是850ce在这一时期，中原地区的一些居民已经从觅食转变为农耕，在很大程度上维持了他们的生计，并居住在定居点组成大量的大型土垒房屋。早在1100年，不迟于1250年左右，大多数平原居民已经完成了这一转变，并生活在沿河的大量村庄和小村庄中密苏里河及其支流;从北到南，这些族群最终包括了希多特萨人，曼丹人的阿里卡拉,Ponca，奥马哈，波尼，监察奥色治和威奇托。一些村庄的人口多达几千人。这些群体被称为平原乡村文化,增长玉米(玉米)，豆类，南瓜和向日葵在河边容易耕种的土地上。妇女负责农业生产和培养他们用鹿角耙，木挖棍，还有用鹿角的肩胛骨做的锄头麋鹿或水牛．妇女们还收集药用植物和野生产品，如草原芜菁和野樱．人们种植烟草，捕猎野牛、麋鹿、鹿和其他猎物;整个社区也会参与把成群的大型猎物赶下悬崖。鱼、家禽和小野味也吃了。

在马出现之前，唯一被驯养的动物是狗；它们有时被食用，但大多数是用作役畜。狗拉着travois，一种由两根V形杆组成的交通工具，V形杆的开口端拖在地面上;担子被放在连接两极的平台上。由于局限性固有的在只使用狗和人来搬运货物的情况下，平原地区的人们在使用马之前通常不进行广泛的旅行。然而,弗朗西斯科Vázquez科罗纳多他在1541年的探险中报告说，他在南部平原上遇到了完全靠水牛为生的游牧部落，这些部落只有狗作为交通工具。

在马出现之前，部落间的战争相对罕见，很少有致命的战斗。然而，在14世纪发生了一段特殊的冲突时期，可能是由于同样的干旱导致作物歉收，导致了印第安人的分散祖先的普韦布洛而且霍霍坎文化几乎同时出现在美国西南部

平原生活后的马

随着欧洲人开始在北美大西洋海岸殖民，疫情疾病和殖民者横扫这片土地。土著被破坏的社区逃离，取代了他们的邻居，创造了一种多米诺骨牌效应几乎每一个印度东北部部落改变了位置;最终在遥远的内陆形成了如今的族群明尼苏达州而且安大略被迁往西部的平原那些最终在平原上重新定居的人包括桑提人，Yankton、提顿苏族还有索多家，夏安族，爱荷华州，Oto,密苏里州．

到18世纪中期，通过与西班牙人的贸易以及逃亡动物群的扩大，从西南部来的马也来到了这里。枪支也通过毛皮贸易进入平原。平原上的人们，无论是老居民还是新来者，都很快结合马匹和枪对他们有利。与步行狩猎不同的是，骑着马的猎人们可以与该地区庞大的水牛群保持同步，从而在草原上养活自己。大多数猎人最初选择在骑马狩猎时使用弓箭，因为它们比早期的枪支提供更高的精度。然而，随着火器变得更加精确，它们很容易被采用。

随着部落越来越依赖骑马狩猎，他们调整了每年的狩猎周期，以适应他们的主要食物来源——水牛。通常，最大的部落或部落只有在春末和夏季才会集体聚集在一起。在此期间，水牛聚集在一起产犊，使猎人能够提供足够的食物来维持生计广泛的人群的聚集。在一年的剩余时间里，水牛分散成更小的群体，游牧部落和部落也纷纷效仿。

村群的季节性循环可以用阿里卡拉他们在春天种植庄稼，在夏天做游牧猎人，在秋天返回村庄收割。在深秋短暂的狩猎之后，他们各自搬到了树木繁茂的低洼地的几处冬季村庄，那里可以躲避冬季的风暴。他们在春天回到自己的村庄，开始新的循环。

狗继续被用作役畜，特别是用于平凡的短距离的任务，比如从山谷里把水和木柴拖到附近的村庄或营地;马通常被认为太有价值了，不适合这些活动。

本文关于传统文化的其余信息是指马被引入之后的时期。