融合同化和自决

在早期的保留时期，出现了一些新的宗教运动鬼舞后来peyotism。两者都是融合的，结合了传统宗教和基督教的元素。鬼魂之舞是作为一种救赎运动开始的大盆地文化区域但当它传播到平原时，变得相当千年，那里的信徒们跳舞，希望定居者会消失，水牛会回来，他们的人民会回来不透水攻击。担心幽灵舞会重新点燃平原之战导致了大屠杀受伤的膝盖在1890年，有200多辆迷你车苏族被重组后的美国第七骑兵团杀死。这是平原战争中最后一次主要的武装交战。

Peyotism以一种仙人掌为中心仙人掌这种水果在食用或饮用时会引起幻觉或幻象。由于政府和基督教传教士都认为这种做法是危险的，他们努力镇压它。然而，佩奥特宗教的信徒在1918年被合并为美洲原住民教会该组织在21世纪初仍然是一个强大的组织。太阳舞曾经受到类似压制的仪式，在21世纪初也继续进行。

加拿大部落也受到经济发展的影响，特别是受英国创建的殖民地所带来的政治变化的影响统治的加拿大在1867年。新一届加拿大政府很快宣布了吞并北部平原的意图，在此之前，北部平原的大部分地区都是加拿大的一部分默多克的土地的领土哈德逊湾公司；吞并没有与该地区的居民部落协商。

强大的族群，如平原克里族，黑脚、绍多和Métis都知道，吞并预示着他们的生活方式可能遭到破坏;这些团体中有许多为逃离战乱的部落提供庇护美国并且对殖民扩张的过程和后果有充分的了解。的梅蒂斯人不久就煽动了红河叛乱(1869 - 70);结果，加拿大政府和反政府武装达成协议，后者将在省政府中占有重要地位。加拿大的编号的条约随后被处决;类似于第一个拉勒米堡条约，这些协议划定部落和政府对土地的所有权以及该地区的发展条件等等。1885年，第二次起义被煽动，以回应地方统治的镇压，但它被镇压，其领导人被绞死或监禁。

到19世纪末，美国和加拿大都开始追求主张社会同化者取代传统的程序设计文化欧美的生活方式。那些被送到实现这些项目往往是腐败或无能的，即使是其中最专业的人也会遇到许多障碍:游牧民族不愿定居，牛被普遍嘲笑为水牛的可怜替代品，保留地往往不适合农业。传统上，耕作是妇女的工作，是赋予她们经济权力的基础，妇女和男子都抵制这种变化劳动分工犁带来的。当官员们坚持按姓氏列出家庭时，混乱就产生了土著人民使用。当欧美人坚持财产应该由父亲传给儿子而不是由母亲传给女儿时，母系部落内部产生了更多的误解。

政府资助的寄宿学校也被赋予了使命同化土著儿童。上学是强制性的，孩子们被迫一次离家数月或数年。一些工作人员使用极其严厉的措施强迫儿童放弃他们的传统文化和语言。发生在这些机构的虐待程度，包括性虐待加拿大政府2006年向前美军提供了约20亿美元的赔款，这或许是最能代表这一问题的住宿学校学生。

主权、经济发展、文化振兴

诸如此类的同化政策要求限制在保留地是政府对部落主权的挑战;在这些地区和其他地区重新获得自决成为平原部落在20世纪和21世纪的明确目标。美国的许多部落在经济上遭到了毁灭性的打击Pick-Sloan计划，一个职位-二战期间联邦发展计划在密苏里河在它的支流上还有许多较小的水坝。该工程淹没了数百平方英里的部落最具经济生产力的土地，迫使大约1000个大家庭搬迁。大坝还形成了难以跨越的大湖泊，从而隔离了保留地社区这里的居民曾经可以相对轻松地参观。

与其他农村社区一样，许多平原部落已经制定了正式的计划经济增长在20世纪末21世纪初。其中不少规划既解决了农村普遍存在的就业不足、服务匮乏等问题，又制定了文化振兴规划。例如，当部落学校取代寄宿学校时，许多人雇用部落长老用土著语言指导孩子们。几个部落实现野牛牧场的经营计划旨在帮助恢复平原生态系统。多家集团拥有赌场及酒店(看到美国原住民游戏）;其他部落企业包括制造业、卡车运输业和建筑业。另请参阅印第安人:历史；印第安人:20世纪末和21世纪初的发展。