自20世纪早期新教

主流新教

第一次世界大战打破了欧洲的减弱的自信自己的文明的优点,因为它是基督教国家之间展开,削弱了全球基督教。正式无神论者掌权的政府俄罗斯1917年基督教界带来了负压力和尖锐的社会和工人阶级的西欧和冲突美国。在接下来的40年里欧洲新教教会的信徒遭受了难以估计的损失和正式的影响。

在德国新教所面临的挑战纳粹后极权主义阿道夫·希特勒崛起,1933年的悲剧第二次世界大战。的教堂,历史上能指望一个中立的,如果不是仁慈的状态,这是一个新的情况。起初纳粹统治受到很多人的欢迎新教教会领袖和俗人,因为纳粹似乎分享保守的值的教堂也珍惜。迅速点紧张的出现,尤其是当政府阻止犹太人转换(洗礼)担任神职人员当一个自由边缘集团在德国新教,所谓的德国基督教徒(德意志Christen)提倡一个雅利安人,non-Semitic基督教,开始享受的政府的支持。的教堂忏悔,一个松散的协会领导的教会人士马丁Niemoller和其他人来说,出现了代表(或“承认”)教会的传统教学。这促使反对纳粹撤回他们的支持德国1930年代中期的基督徒。在战争期间Theophil玉木符腾堡抗议政府的不人道的活动,和牧师海因里希·格鲁伯,直到被捕,跑布罗格鲁伯,试图撤离和保护犹太人。一些教会领袖,特别是神学家迪特里希·布霍费尔对他们的生活,为他们对抵抗纳粹政府。尽管纳粹政权的日益明显的特征,教会的公众抗议反对纳粹主义仍主要局限于问题直接影响他们。

在战争结束德国分裂,东欧和俄罗斯军队控制。尽管形势新教团体在东欧的一些地区,包括特兰西瓦尼亚,匈牙利,捷克斯洛伐克那么严重,所有的教堂在该地区承压。大多数德国人从三个被疏散或驱逐出境波罗的海国家立陶宛、爱沙尼亚和拉脱维亚。虽然路德社区住在那里,他们受到迫害,特别是的统治下约瑟夫·斯大林。由新教教会最大的损失是德国的分裂的结果。获胜的权力给了大面积之间的结算前德语(大部分为路德)部分波兰,和许多(约800万)德国人驱逐出境;大多数德国西部去。东德(德意志民主共和国),占领的苏联1945年,包括威滕伯格最原始的路德国土和是唯一的马克思主义主要人口(70%)新教的国家。新教教会是首席东部和之间的联系西德(德意志联邦共和国)和年度会议,或Kirchentag是单一的表达了德国的统一。但建设柏林墙在1961年停止了这种通信和孤立东德教堂。东德新教徒坚持尽管政府财政压力,限制教堂的建立免费的德国青年(柏林德意志Jugend)世俗的组织竞争为年轻人提供的注意成员访问娱乐设施,有组织的假期,和高等教育。激烈的方式新教教会在东德庆祝4