普罗维登斯

基本形式的普罗维登斯

基本上,有两种可能形式的对上帝的信仰。首先是相信或多或少的神祗一般负责世界和人类的福利。虽然全能的属性神是罕见的,的确,作为一个规则,神和其他神的人相当大的权力不仅在人类命运,而且自然。神的世界和人类的照顾,和他们的意图向人类通常是积极的。神的反复无常和专横的异教大部分只存在于想象基督教神学家,他们试图诋毁异教徒的宗教。神和人类通常被连接到一个社区通过互惠职责和权限。相信邪灵不反驳这种信仰在普罗维登斯,但恰恰相反,加强它,就像在基督教的信仰撒旦为加强对上帝的信仰。

第二种形式的信仰宇宙秩序人类的福祉有其指定的地点。这个顺序通常被理解为一种神圣秩序良好的意图对人类和正在为他们的幸福,只要他们愿意将自己插入,遵循自愿,不沮丧曲解或叛乱。订单的坚定,然而,可能会不可阻挡的从而导致宿命论,相信一个没有人情味的命运,人类的机构是无能为力。在这种情况下,普罗维登斯和宿命论的概念之间的冲突是不可避免的。然而,在大多数宗教这两种观点都以某种方式相结合。

词源

的英语单词普罗维登斯来自拉丁词providentia,这也主要意味着远见或预知但深谋远虑和宗教意义上的普罗维登斯;因此,西塞罗使用短语“普罗维登斯的神”(deorum providentia)。的斯多葛派哲学家彻底讨论了这个词的意义普罗维登斯,其中一些写道论文在这个问题上。一个歌宙斯关于300年公元前通过克林斯·希腊的诗人和哲学家,赞颂上帝的仁慈和预见的统治者的世界和人类。根据克林斯·,上帝计划按照这个世界普罗维登斯:

为你这整个巨大的宇宙,旋转

地球,服从,你引导

此前,心甘情愿地统治你。

作者断言,“呀,你尽管地球上零已经镌刻在上帝”在宙斯一切都是和谐的。塞内加罗马斯多葛派哲学家,制定在普罗维登斯在他的一个信念对话如下:人类应该相信“上帝统治世界,神关心我们。“斯多葛派学校不同意那些认为世界是由盲目的命运;他们不否认存在一个控制权力,但是,作为一个仁慈的神圣计划一切发生的根据,他们更愿意称之为功率普罗维登斯。根据斯多葛派的皇帝马可·奥里利乌斯,上帝意志的一切发生在人类,因此没有出现可以被认为是邪恶的。普罗维登斯影响基督教禁欲主义的想法。

在后来拉丁,皇帝奥古斯都(去世14ce),这个词普罗维登斯被用作指定神的。例如,塞内加写道,这是适当的应用普罗维登斯给上帝。最后,普罗维登斯化身为一个合适的女神在她自己的权利麦克,一个新柏拉图主义罗马作家,他写了400年国防的异教ce。

伊壁鸠鲁4 th-3rd-century -公元前希腊哲学家,有争议的斯多葛派相信神圣的普罗维登斯,但他的追随者的反对不能改变的精神气候古典式的世界。更多的有说服力的也许,比学会了斯多葛派哲学家的论文工作中的很多故事Aelian臭名昭著,提前3 -ce罗马修辞学家,奇怪的事件和奇迹般的出现归因于普罗维登斯。然而,Aelian是比历史准确性耸人听闻的故事更感兴趣。

几个拉丁词的含义providentia精确地模仿同类的希腊,pronoia。希罗多德5世纪的历史学家公元前是第一个希腊作家时使用这个词在宗教意义上他提到神的旨意智慧的来源,保持自然的平衡和防止一种生物的所有其他人。作家如历史学家色诺芬和传记作家普鲁塔克一词用于神的观察护理在人类和世界。

盲目的相信存在,不可阻挡命运可能导致冲突的相信一个仁慈的上帝。在希腊罗马的世界,宿命论的信仰是强大的,它找到了一个受欢迎的表达式在占星术,相信整个世界,特别是人类的领域,是由恒星是有争议的犹太教和基督教。的塔木德,权威的教,以色列犹太传统的集合,是没有明星但只向上帝。这种冲突的一个例子是还发现,在小说中金色的屁股通过治下公元2世纪时,-ce希腊哲学家和修辞学家非常感兴趣神秘的崇拜教信仰,解放信徒从星星的力量。小说中主人公被转换为女神伊西斯。“卢修斯,我的朋友,”神父女神的地址,

你忍受和执行许多工作,经受住了所有的厄运风的动荡。现在你们终于把港口的仁慈的和平,站在祭坛前。你的高贵的血液和等级和你的教育足够了让你免于奴隶的快乐;年轻的愚蠢与你跑掉了。你不幸的好奇心了邪恶的惩罚。但是盲目的命运,在扔你恶意从危险到危险,不考虑自己在做什么,你在宗教着陆费利西蒂。现在让她走开,烟地只要她高兴,让她找到一些其他的玩物,她残忍的手。她没有权力伤害那些把自己的生活投入到荣誉和服务我们的女神的威严。

的基督教使用术语普罗维登斯,除了被希腊和罗马的思想,深刻地影响了基于希伯来圣经(基督教的《旧约全书》族长的故事亚伯拉罕牺牲他的儿子以撒中发现的创世纪。亚伯拉罕告诉以撒,“上帝将为自己提供一个年轻的野兽的牺牲,我的儿子。“希伯来语言缺少一个合适的词来表达概念普罗维登斯,但概念是众所周知的希伯来圣经。

在新约,希腊单词pronoia和相关词汇很少使用,但在任何情况下他们是用于后来基督教的普罗维登斯。这是感兴趣的,因为天意如此远的想法从外国新约的宗教思想。在根据马太福音例如,耶稣说:

两个麻雀,不是卖一分钱?,没有一个人会落在地上,没有你父亲的意志。但即使你的头发已经屈指可数了。所以,不要惧怕,你是更多的价值比许多麻雀还贵重。

普罗维登斯在基督教因此使用教条主义项而不是圣经的项;它表明,上帝不仅创造了世界,也支配它,关心它的福利。一个著名的德国的参考书,宗教在Geschichte Gegenwart(1908);过去和现在“宗教”),给出了一个更精致、更神学的普罗维登斯的定义:

神保持世界存在照顾他的健康,他故意规则和领先世界,人类根据他的目的,和他这样做他的全能上帝创造者,在揭示了他的善良和爱他的儿子耶稣基督,并进一步救恩人类通过圣灵。