净土宗

净土宗,中国Jingtu,日本Jōdo,虔诚的崇拜佛阿弥陀佛——“佛的无限在光。中国Emituofo和在日本阿弥陀佛。它是最受欢迎的形式之一大乘佛教佛教在亚洲东部。在阿弥陀佛净土学校相信轮回西方极乐世界净土,净土,或纯粹的领域,是确保所有人调用阿弥陀佛的名字与真诚的奉献怀抱,指的是日本的公式调用,namu阿弥陀佛)。

净土信仰是基于三个梵语经文:Amitāyus-vipaśyana-sūtra(“Amitāyus话语关于冥想”)和“大”和“小”净土佛经(Sukhāvatī-vyūha-sūtra年代(“西方极乐世界佛经的描述”))。这些文本与和尚宣的故事,未来无量寿佛,阿弥陀佛,作出了一系列的誓言,是为了得到满足的确定性自然法则当他成了佛。其中最重要的,18日承诺重生净土所有信徒的呼吁他的名字,他将留在美丽的土地,远离痛苦和希望,直到他们准备好最终的启示。

在更大的净土经,佛说阿弥陀佛的故事:许多很久以前,作为一个和尚,他从第81佛陀的辉煌无数佛土地,于是他发誓要创建自己的佛土地(他现在做的),使它比其他所有的优秀81倍,吸引到它所有的生物,调用他的名字。根据这个经,除了呼吁阿弥陀佛,一个需要积累的优势,专注于启蒙运动。之后,小净土经典,然而,祝福土地不是一个良好工作的回报,而是平易近人的人调用阿弥陀佛的小时死亡。

在中国净土崇拜的起源可以追溯到公元四世纪,当学者汇源果汁形成了一个社会的僧侣和门外汉冥想在阿弥陀佛的名字。Tanluan和他的继任者Daochuo和Shandao系统化和传播学说在公元6世纪和7世纪,被认为是第一个学校的族长。在艺术作品中,阿弥陀佛的新重点是表示,连同他的服务员菩萨观世音菩萨和Mahasthamaprapta。它幸存下来作为一个独立的教派在中国和许多其他成员的信仰接受佛教教派在那个国家。

净土教学传播到日本的僧人Tendai学校但在12至13日世纪分离作为一种独特的教派,主要通过牧师的努力Hōnen的创始人日本的净土教派。Hōnen相信大多数人喜欢自己,无法获得佛在地球上通过自己的努力(比如学习、善行或冥想),但依靠阿弥陀佛的帮助。Hōnen强调背诵的怀抱必要的行动来获得导纳净土。

Hōnen的弟子Shinran被视为的创始人胫骨、真正的教派,最大的净土。根据申学校,信仰单独是充分的。仅仅背诵阿弥陀佛的名称(如练的Jōdo学校)仍表明某种依赖的努力,就像其他形式的作品如教义研究,苦行,冥想和仪式。Shin解释持续重复的名字作为一个表达感谢的时刻的救恩,向信仰是第一个表示。学校坚持独家对阿弥陀佛;其他佛教神灵崇拜。Shin教派已经放弃了修道院的实践,与通常的佛教传统。

Jōdo教派本身分成了五个分公司的两个仍在存在的Chinzei,较大,通常简称为Jōdo, Seizan。或时间,霁教派是另一个变体;它的名字来源于背诵的教派的统治的赞美诗Shandao(日语:沉思室)一天六次。