Paraliturgical祈祷

圣体的祈祷

的圣餐的虔诚的行为出现在中世纪,当天主教徒很少收到圣餐超过一年一次。的做法圣餐的祝福,例如,是福授予牧师举行神圣的船的主机显示称为圣体匣;祭司手里所表示的祝福耶稣而不是他自己的。这祝福是伴随着赞美诗,器官和使用香。的实践”博览会”是公众和庄严的圣体的面包,再次与赞美诗的伴奏,器官,香,和游行。最突出的是圣体的庆祝活动科珀斯克里斯蒂盛宴制定了在13世纪的教皇城市四世(1261 - 64年在位)和灵感来源于圣朱莉安娜,女修道院的蒙特Cornillon(在现在的比利时列日附近)。预订的天主教徒在教堂圣餐是一个方式可以解决自己的个人祈祷耶稣”真的存在”。这些圣体祈祷经常充当替代品质量和圣餐,因为礼拜仪式的现代复兴他们发生较少。

崇拜的圣人

其中还不包括其他时间涉及的崇拜圣人,一个非常古老的实践否定16世纪的改革家拒绝基督的完全中介。虽然这反对过于简单化的天主教实践,奉献了有时迷信的方法。自第二次理事会尼西亚787年,天主教神学家杰出(希腊术语)支付给上帝的敬拜(专对天主的礼拜”,崇拜”)崇拜寄给玛丽hyperdulia“服务”)和圣徒(dulia“服务”)。罗马天主教的理解代祷圣徒是一个扩展的信念圣徒的交流。尽管这样的崇拜往往用介质,它经常培养一个简单,而不是讨厌的熟悉超自然的世界。

最重要的崇拜圣,玛丽,伟大的争议与新教教派的来源,特别是在教皇声明的圣灵感孕说和1854年假设在1950年。耶稣的母亲(希腊的尊敬“God-bearer”),玛丽一直给予特别虔诚天主教徒和其他基督徒。她是同情和温柔的女性特质,不不当神但有些不当父亲图王图。她的对象是天主教最著名的祈祷万福马利亚:

万福马利亚,充满了优雅,
耶和华与你同在。
蒙大恩的女人,
祝福你所怀的胎也是有福的,耶稣。
圣玛丽的母亲上帝,
为我们罪人祈祷,现在,
在我们死亡的时刻。阿们。

中介在儿子之前,玛丽已经被一些思想与基督co-redeemer,和教堂承认她是教会的母亲,一个模型信仰和一个象征的末世论的希望。玛丽的众多的幽灵(例如,在卢尔德、法国和法蒂玛许多罗马天主教徒、葡萄牙)反映了需要为当地符号和她的存在的迹象。

神秘主义

这个词神秘主义相对近期的货币。几个世纪以来已经天主教传统复古神学世外桃源(从一个术语伪狄俄尼索斯),这意味着神的经验想法直接祷告没有图像,尽管模糊的、经验的神;一个预兆未来生活中神的愿景。圣奥古斯汀著名的《忏悔录》描述,经历作为提升向神。“黑暗”的经历像一个线程运行从希腊的父亲中世纪的灵性(尤其是生产),达到最大的表达作品的16世纪迦学校最好的代表阿维拉的圣特蕾莎修女和圣约翰的十字架。20世纪最伟大的指数是西多会的修士和尚托马斯·默顿。

更一般的,现代术语神秘的已经应用于那些精神的教师和作家已经达到强烈的冥想祈祷通过识别与基督的人(亚西西的圣方济各)或通过一个有纪律的的做法