罗马尼亚东正教

罗马尼亚东正教它是最大的独立的，或教会独立的东正教教堂今天在巴尔干半岛。大多数罗马尼亚人都属于这个教会，在20世纪末，它的成员超过1600万。

至少早在公元4世纪，基督教就在罗马帝国的统治下首次到达了达西亚(大致与现代罗马尼亚同延)广告．到了9世纪晚期，瓦拉喀斯人(也就是说,罗马尼亚人)似乎接受了斯拉夫礼仪和保加利亚语教会管辖。然而，罗马尼亚各省的第一个教会大都市直到14世纪才建立，教会斯拉夫语一直是礼拜语言，直到17世纪，罗马尼亚语开始取代它。直到19世纪，圣经和礼仪文本才被翻译成罗马尼亚语。

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东正教:教会组织的规范

罗马尼亚东正教无论是在奥斯曼土耳其统治下，还是在特兰西瓦尼亚在匈牙利的统治下。在特兰西瓦尼亚，教会在宗教改革后的解决方案中不被承认，因此，通过1698年的联合法案，特兰西瓦尼亚的很大一部分罗马尼亚东正教神职人员和俗人接受了教皇的管辖，成为东方仪式的罗马天主教徒。在他们的教会被共产党政府镇压(1948年)之后，他们在1950年被重新接纳进入罗马尼亚东正教。

与此同时，罗马尼亚东正教成为了特兰西瓦尼亚和罗马尼亚人最终解放的重要因素集成更大的罗马尼亚这是在1918年之后出现的。一个杰出的人物是特兰西瓦尼亚的第一个大都会，安德烈·萨古纳，他在1868年撰写了一部宪法，将影响整个罗马尼亚教会在1918年后的发展。

目前的罗马尼亚牧首区成立于1925年，统一了罗马尼亚东正教人口奥匈帝国成立了独立的罗马尼亚教会摩尔达维亚而且瓦拉其亚1865年被认可普世主教君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)于1885年被占领。现代罗马尼亚教堂的礼仪语言是罗马尼亚语。教会分为14个教区。

后二战期间共产主义者政权在罗马尼亚从未正式分离教会与国家它允许教会维持两个神学院，在布加勒斯特在锡比乌，还有六所神学院。还有许多活跃的修道院和一些教会和神学出版物。尽管有这些优势，教会还是受到国家的严格控制，在共产主义罗马尼亚，修道院生活的显著复兴在1958年后受到政府的严重限制。

上世纪90年代，罗马尼亚共产党独裁政权倒台后，教堂和神学院重新开放。教会领袖提议在布加勒斯特建造新的大教堂，罗马尼亚政府在罗马尼亚的匈牙利民族地区建造了新的教堂，引发了争议批评．会员人数估计接近1900万。