央行

央行，也叫Samal或巴夭族人，巴夭也拼Bajao,Badjao,终于,或Bajaw美国是世界上最大、最多的国家之一多样化的岛的民族语言群东南亚．萨玛族主要生活在南半球苏禄群岛，在西南部菲律宾尽管东北部沿海地区也有大量人口居住婆罗洲-主要在马来西亚的状态沙巴在那里他们被称为巴夭人。较小的Sama定居点广泛分布在菲律宾中部和北部的沿海地区，以及整个东部岛屿印尼，尤其是苏拉威西岛(西里伯斯岛)．Sama族的一系列语言有着密切的联系南岛语族语言通常被归为Sama-Bajau。由于他们的流动性、他们在东南亚群岛各地的广泛分布以及他们在政治边界内和跨政治边界的分类不一致，很难获得Sama人民的精确人口数字;21世纪初，根据不同的社会和语言，人们的估计通常在50万至95万之间标准．伴随着马京达瑙,Maranao，以及Tausug， Sama构成菲律宾的主要军队之一穆斯林被统称为莫罗．

Sama将自己分为两个基本类别:以陆地为导向的Sama(有时被称为Sama Dilaya或Sama Diliya)，他们通常与特定的地理位置有关，以及游牧或前游牧的海上Sama Dilaut，通常被称为“海上吉普赛人”，他们在历史上缺乏这种地理联系。在菲律宾，Tausug术语Samal被广泛用于陆基Sama，而术语Bajao也被类似地用于(一些人会认为是错误的)指定海基Sama。在马来西亚，Sama通常被称为Bajau，尽管有时陆地上的群体被区分为Bajau Darat(“陆地Bajau”)，而海基群体被确定为Bajau Laut(“海上Bajau”)。在印度尼西亚，Sama被称为Buginese浅滩。以陆地为导向的Sama是迄今为止两个群体中较大的一个，组成许多亚群，通常由他们的地理联系或方言．例如，那些被称为Sama Sibutu的人，要么来自苏鲁群岛南端的Sibutu岛，要么说Sama的Sibutu方言。

在大多数情况下，以陆地和海洋为导向的萨玛人都住在沿海浅水和河口的木桩或竹屋中。这些住宅聚集成小村庄，并通过木制人行天桥网络连接起来。然而，一些Sama人完全生活在土地上社区(尤其是在沙巴西部)，而剩下的少数游牧的萨玛人住在他们的船上，成群地停泊在该地区的公共系泊处。

大多数沿海Sama的主要经济活动围绕着捕鱼和收集海产品(如海藻和贝壳)，尽管许多村民也从事农业。主要的粮食作物是水稻、木薯、玉米和香蕉，辅以西红柿、山药、豆类和其他水果和蔬菜。生姜和甘蔗也被种植，椰子也被种植用于商业生产干椰子肉．贸易一直是萨摩亚经济的重要组成部分;事实上，Sama在菲律宾南部和印度尼西亚东部的分散很大程度上是由于他们参与了该地区的活动海参贸易，尤其是在17 - 19世纪。手工制造业在许多村庄的经济中也占有重要地位，有一些社区专门生产船只、编织垫子、陶器、金属制品和其他物品。

陆上和海上的Sama都信奉伊斯兰教，大量融入了当地元素。然而，海基Sama以其更显著的表现而闻名土著宗教的解释。这两个群体通常都遵守主要的穆斯林节日，如斋戒月结束时的盛宴斋月为了庆祝先知的生日默罕默德．伊玛目或各种清真寺官员定期主持重大的生活仪式(出生，死亡，婚礼等)，但萨满他们经常请来草药治疗师或其他当地专家来治疗严重疾病和其他形式的逆境。除了至高无上的神所有āh(或吐汗人)，大多数Sama社区也认识到当地大量邪恶灵魂的存在和力量，其中一些与自然联系在一起环境．

虽然音乐和舞蹈是一些仪式的核心，但最引人注目的是与仪式活动一起举行的娱乐庆祝活动。央行的pangongka安这是一个锣和鼓的合奏，在仪式和娱乐中发挥着突出的作用上下文．合奏的主旋律乐器是琴kulintangan，单排七至九个水平悬挂的小“锅锣”，类似于那些bonang在爪哇人佳美兰印度尼西亚。(菲律宾南部的许多其他穆斯林民族也使用这种锣排，有时用更少的锣。)支撑乐器包括几个垂直悬挂的锣和一个青铜体的圆柱形长鼓。在表演方面，女性扮演着角色kulintangan在美国，男人演奏其他的锣，男人或女人都可以击鼓。是否在仪式或者一个休闲的环境，音乐的pangongka安合奏具有一种特殊的权威，因为乐器的声音被广泛理解为体现了已故祖先的声音和信息。

Sama也以他们的视觉艺术而闻名。历史上，横梁和其他结构构件lepa以海洋为基础的Sama的船屋密集地装饰着植物和动物图案的雕刻。与此同时，陆地和海上群体的独特墓碑通常以海牛、鳄鱼和鸟类以及人类的形象为特色，这些形象由不同的木材和木材雕刻而成石灰石．这些数字一起代表了已故的到来世去。墓碑的特殊设计和纹饰揭示了死者的性别。