情景国际

情景国际(SI),法国国际歌Situationniste(是)、群艺术家、作家和社会批评人士(1957 - 72),旨在消除资本主义通过日常生活的革命化。而不是关注传统的经济和网站社会变革,如工厂、情景国际(SI)认为,革命会发生在日常生活领域,因为资本主义的疏远的影响无处不在的在现代社会。虽然是一个协会来自欧洲各地的艺术运动,它的主要人物是法国人,和其主要著作,包括它同名杂志,是由在法国。

后第二次世界大战,消费者文化在欧洲越来越占主导地位。现代生活水平的被要求在消费的产品,如汽车,电冰箱、洗衣机。的成员如果他们当中的一些人曾经属于avante-garde集团Lettrist国际早些时候,正式构成如果在Cosio d 'Arroscia的一次会议上,意大利,1957年7月。其成员认为,一个社会围绕这样的消费引起的无聊而塑造人们的欲望的方式可以实现只有通过购买消费品。在这种类型的社会,他们觉得自由选择如何生活取代了自由选择买什么。推导其政治马克思主义,尤其是来自卡尔·马克思的商品化和拜物教的商品,从法国哲学家亨利Lefebvre的“日常生活”概念包含一系列辩证的时刻,可能引发一场革命,如果提出一个资本主义的规定以外的生活。集团专注于系统地打破世界要求提交的商品。受达达主义和超现实主义,其成员发展的方法批判那清晰的表达消费文化的压抑与解放实践中可以参与来拆除这种类型的社会。

一个方法是路子,或者采取先前存在的图像和混合在一起,突出底层意识形态的原始图像。如果确定了电影作为最有效的媒介路子。虽然它是由一个情景运动的正式解散后,导演和汉学家Rene Vienet的La Dialectique peut-elle cas des briques吗?(1973);辩证法可以打破砖吗?)作为一个典型的例子路子在行动。Vienet把一个已经存在的香港武术电影,并更换了对话原故事的意义,改变到一个新“detourned”电影的政治化无产阶级解放自己和社会培训由资本家和严格组织生活官僚。Vienet的电影是一个很好的蒸馏的SI的革命思想,瞄准神圣的机构资产阶级,如婚姻、宗教和私人财产。

如果还试图反抗环境。如果确定了城市环境的设计是直接由资本主义的需要单独的人不仅从人,但是从他们自己的欲望。一个合理城市设计强调效率在休闲和效用和想象力。如果发达的想法推导出(法语:“漂流”,或者“游荡”)作为一个实践漫无目的地在街上城市发现并记录更诱人氛围。一个推导出可能会持续几个小时,一个晚上,或者几天。他们会用他们收集的信息来重建另一种类型的城市的自发性和想象力战胜空间的合理化。他们认为,一个城市,反映了欲望将撤销严重影响城市地形高度有组织的人类思维。生活在一个高度的实践理性的组织环境中实现实验城市根据的原则被称之为设计统一的都市生活。一个城市的主要部件设计是建筑复杂。这些复合物是一个构造的情况产生一定的氛围。统一的都市生活不符合资本主义的逻辑;因此其空间高度政治化,因为统一的城市压力,不可预测性,转移其设计。

也许最可辨认的SI的成员一说相关的几个人之一,如果从开始到结束。除了德波是主导和支配的成员SI-often德波开除成员他视为他们的政治他们他的不忠杜拉法国奇观(1967);的社会景象)仍然是其中一个最强大的智力和理论上严谨批评资本主义社会。杜拉法国奇观阐述了商品拜物教和具体化的方式渗透和殖民生活的所有领域。

如果仍然是一个相对模糊组,直到1968年5月的事件在法国超过1000万人,包括工人和学生,参加了一个大罢工反对资本主义、帝国主义和法国政府。如果没有引发罢工,但其特殊的资本主义社会的批判产生了共鸣与一些人赞成废除不平等固有的在社会阶层的划分。一个特定的SI出版,这本小册子”De la misere en环境摘要听consideree苏ses方面,政治,psychologique, sexuel等尤其是intellectuel et de几办法倒y补救”(1966;”的贫困学生生活:考虑其经济、政治、性、心理和明显知识方面和一些治疗方法”),是特别感兴趣的前锋。它识别和在现代社会谴责一切形式的异化。1968年5月表达了人民在一个合理有序的社会经历的挫折和建议两人控制的另一个世界是可能的,什么是革命工人阶级发起的样子。1968年5月罢工SI的高水准的影响作为一个统一的运动。它在1972年解散,尽管其成员继续使用情景的方法开展工作。