斯拉夫宗教
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斯拉夫宗教东欧古代斯拉夫民族的信仰和习俗。斯拉夫人通常被细分为东斯拉夫人(俄罗斯人，乌克兰人和白俄罗斯人)，西斯拉夫人(波兰人，捷克人，斯洛伐克人和卢沙西亚人[索布斯人])，和南斯拉夫人(波斯尼亚人，塞尔维亚人，克罗地亚人，斯洛文尼亚人，马其顿人和保加利亚人)。
在古代，斯拉夫人可能是印欧语系最大的一支。他们出现在有记载的历史中的很晚的日期(甚至他们的名字在6世纪之前都没有出现)ce)，以及他们的遗迹的稀缺文化使认真研究斯拉夫人成为一项艰巨的任务。关于他们宗教信仰的信息来源都是后期的，而且都是由基督徒提供的。
斯拉夫的世界观
斯拉夫人在社会上被组织成外婚氏族(基于婚姻血缘之外的关系)，或者更确切地说，如兄弟姐妹(具有共同祖先的血统群体)因为婚姻不会取消一个人出生的氏族的成员资格——这是印欧民族特有的一种组织形式。选举产生的酋长没有行政权力。在斯拉夫人看来，世界已经被创造出来了，任何新的法律都不应该改变他们祖先传下来的生活方式。自社会群体并不是均匀但是，合法性和执行权力只归于大会一致通过的决定，每次审议都只涉及是否符合传统的问题。古斯拉夫文明是其中最保守的地球上已知的。
根据一种原始的斯拉夫信仰，森林精灵，leshy，管理和分配猎物给猎人。它的食物分配功能可能与一种古老的神性。尽管在早期leshy是野生动物的保护者，在后来的时代它变成了羊群和牛群的保护者。在20世纪初俄罗斯在当时，如果牛或牧人没有从牧场回来，神灵就会得到麸皮和鸡蛋，以确保他们平安归来。
同样古老的还有一种信仰，认为树灵会通过建筑所用的树干进入建筑物。因此，每一种结构都居住在其特定的精神中:即domovoy在房子里ovinnik在烘房里gumenik在仓库，等等。这种信仰要么有害，要么有害有益的在波斯尼亚和斯洛文尼亚的历史地区以及中西部的波兹纳斯地区，幽灵居住在房屋的柱子和横梁上波兰．在塞尔维亚和俄罗斯，有栅栏环绕的老树是受人尊敬的对象易北河．在19世纪的俄罗斯，一只鸡在干燥的房子里被宰杀牺牲到ovinnik．这种植物精神也存在于保存在“神圣的角落指在圣像下的居所，并与圣像一起受人尊敬，也指为了安抚或保护而保存在房子里的非栽培植物，如桦树的树枝和蓟的束。这些实践证明了这些信仰的农耕起源。类似于leshy都是场灵(polevoy)，也许还有水灵(vodyanoy)．类似于domovoy是神灵吗辅助宅基地的建筑。
神话
宇宙的起源
一个神话所有斯拉夫人都知道，上帝命令从海底捞出一把沙子，并用它创造了陆地。通常，它是魔鬼谁卷起了沙子;只有一种情况，在斯洛文尼亚是上帝自己吗?这earth-diver神话几乎遍布整个欧亚大陆，在古印度也有发现。
12世纪德国传教士博绍的赫尔莫德记录在个Slavorum（斯拉夫人编年史)当他在波罗的海的斯拉夫人中遇到一种信仰，即只有一个天上的上帝时，他感到很惊讶，这个上帝无视世间的事务，把世间的治理委托给他所生的某些神灵。这是唯一一个源(暗示)到一个层次结构但它的中心是空的。赫尔墨德提到的神是一个上帝otiosus;也就是说,印欧神话中唯一不活跃的神。这样的神，然而，也发现伏尔加芬兰人，乌格利亚人，和乌拉尔人。
主要的神
在这个欧亚地区常见的是另一个神，被Helmold和Knytlinga传奇(丹麦传说讲述了征服Arkona通过金的努力Valdemar我的丹麦反对异教徒和海盗斯拉夫人)Zcerneboch(或Chernobog)，黑神，还有Tiarnoglofi，黑头(思想或大脑)。黑神存在于斯拉夫的诅咒和白神之中，人们寻求白神的帮助以获得保护或怜悯保加利亚塞尔维亚和波美拉尼亚。这个宗教二元论白人和黑人神的区别，实际上是欧亚大陆所有民族的共同特征。
俄国原始编年史（Povest vremennykh let；“过去岁月的故事”)——12世纪对基辅国家事件和生活的描述——列举了七个俄罗斯异教神:Perun, Volos, Khors, dazbog, Stribog, Simargl和Mokosh．6世纪的俄语词汇表拜占庭式的作家约翰·马拉拉斯Chronographia提到一个神Svarog．在所有这些数字中只有两个，Perun和斯瓦罗格，很可能是所有斯拉夫人共有的。在波兰,piorun,闪电，是源于庇伦的名字，而不是反之。在威尔科波尔斯卡省，这种说法做pierona——意思是“见鬼去吧”——已经被记录下来了。表达式中，pieron/piorun不再是闪电而是发射闪电的人。不确定或间接的痕迹佩隆也遇到在喀尔巴阡山脉和斯洛文尼亚塞尔维亚．挥舞闪电的佩伦不能被认为是斯拉夫人的至高之神，而是被赋予治理闪电的精神。
在爱沙尼亚先知以利亚被认为是继承人Ukko，古老的闪电精神。同样，先知以利亚在格鲁吉亚取代了埃尔瓦宙斯在希腊。因此很可能，在斯拉夫人中，以利亚也被认为是佩伦的继承人。根据一个流行的塞尔维亚传统，当以利亚决定退出统治世界时，上帝给了他闪电。塞尔维亚人的故事与赫尔穆尔德关于不活跃的上帝分配职位的描述一致。以利亚是一个严厉而暴躁的圣人。他的节日很少没有坏运气。Fires-even自发的都怪他。
如果将斯拉夫语的Perun等同于活跃ūnas立陶宛人的闪电神。在拉脱维亚，有黑色皮毛或羽毛的生物被献祭给phyrkons，就像古印度的火神Agni一样。这些神因此是一般的火神，不是特别的天上的，更不被认为是至高无上的。学者努力将佩伦置于斯拉夫语的中心宗教在他周围建造希腊罗马式的万神殿是不会产生明显效果的。俄罗斯的消息来源认为斯瓦罗格，现在被称为ZuarasiciLiuticiRethra(德国东部一个古老的地方)，是掌管干燥屋火神。但是切尔尼戈夫的乌克兰人在点燃干洗店时，调用Perun而不是Svarog，就好像Svarog(显然来自svar,“诉讼”或“纠纷”，可能指的是用来点火的木块之间的摩擦)是佩伦的称谓。