经济系统

大多数热带森林印第安人都不完全是久坐不动的也不完全是游牧民族。有些流浪的乐队在同一个地方停留的时间不超过几天。一些农业人口或多或少地依附于特定的地区。但即使是后者也会季节性迁移，尤其是在半干旱地区。半游牧部落在雨季住在村庄里，干旱时去打猎例如,的Xavante和其他的格奥尔人分开成小乐队聚集，就像Nambicuara．的Karaja(Carajá)的阿拉瓜亚人将他们的村庄建造成一排排房子在靠近河流的高地上，但在旱季，它们会移动到长长的海滩上。大多数热带森林农民的村庄都不是永久性的;几年后，由于土壤枯竭，他们不得不搬迁。

而采集者的乐队很少超过虽然只有几十个人，但据了解，这些农民的村庄中有多达2000人。一般来说，它们的规模要小得多，每当人口过多时，它们就会分裂。一个典型的布局是围绕着中心广场的房屋组成的圆形村庄。这是发现，例如，在上新谷，在各种通用电气部落之间像是属于博罗罗的马托格罗索州．Bororo村的规划和Ge村的规划一样，是社会结构的真实地图。每个家庭都代表着当地群体的一个特定部分，比如一个家庭大家庭或父系或母系氏族。广场的中心通常被男人们的房子所占据，男人们在那里度过夜晚和白天的大部分时间轨迹仪式活动。

房子反映了经济组织和社会结构。设计范围从简单的庇护Guayaki从Nambicuara的挡风玻璃，到容纳200人或更多的人，甚至整个部落的大型公共房屋。后者，被称为malocas在圭亚那，亚马逊西北部，以及更远的南部普鲁斯河和Guaporé河的一些地区。的Tupinamba据报道，这些房子长达20米。在沼泽和沼泽地区，人们发现了在桩子上建造的房屋，例如在瓦劳(Warrau)和委内瑞拉的其他印第安人，但有时也在部落中居住旱地和稀树草原。的不均匀，他们居住在马德拉河和普鲁斯河Guato上层的巴拉圭河他们一年中大部分时间都在河流和泻湖上度过，钓鱼和捕猎水生动物，他们把独木舟变成了自己的住所。其他时候，他们住在水边的小棚子里。

大多数房子是用粗糙的木头建造的，上面覆盖着棕榈叶或草。大通告malocas委内瑞拉东南部的锥形屋顶值得特别关注，因为它们的大小和坚固性。虽然里面没有墙malocas在美国，空间通常是根据社会阶层划分的，给每个家庭一个特定的位置，有时甚至给每个家庭成员。家具非常漂亮基本的．一些印度人睡在垫子或厚底床上，但更多的人睡在热带地区随处可见的吊床上。

热带森林中有各种各样的经济体系。这些部落一方面不能被准确地归类为猎人和采集者，另一方面也不能被准确地归类为农民。区别在于对农业的重视程度，而不是农业的存在与否。巴拉圭东部森林的Guayakí是少数没有任何农业的部落之一;它们以野生蜂蜜和幼虫为食，用箭捕鱼，捕猎美洲虎和犰狳。的Siriono玻利维亚和大部分国家Maku(一种面额包括而异构亚马逊部落)是从事狩猎、捕鱼和采集的游牧民族。然而，一些Makú群体受到邻居的影响，或多或少地变成了定居的农民。同样适用于Shiriana和Waica奥里诺科-亚马逊河的源头

作物主要是苦木薯以及其他块茎和根，在西部地区，玉米(玉米)。一些格族部落主要种植红薯和山药。森林是通过砍伐树木(现在到处都用铁斧取代了石斧)来清理的，当灌木丛干了之后，就放火烧了。同一块地连续种植几次(但不超过六次)，然后休耕几年，直到被新的植被覆盖。因此，团队必须定期移动。的刀耕火种的除了在较肥沃的低地，这种系统不允许密集的人口增长。然而，它确实提供了季节性的粮食盈余，在许多情况下，考虑到现有的技术，可能会增加。但是,印度在一个普遍平等的社会中，由于商品不是财富的来源，人们就没有动力去储存商品吗声望．

生活在热带森林的印第安人极富创造力。他们发明了许多类型的鱼叉、箭、陷阱、陷阱和喷枪。在捕鱼时，他们使用各种各样的药物来昏迷或杀死鱼，而不使它们不能吃。的弓箭今天已广为人知;在一些亚马逊地区，他们已经取代了长矛投掷器，一种仍在某些西部部落使用的设备。弓和箭是主要的战争武器，尽管一些团体战斗用棍棒和长矛。

的技巧篮筐有丰富的变化，主要在圭亚那，亚马逊西北部地区，在Ge民族中。还有很多篮子和妨碍了，这些民间编织筛子，陷阱，风扇，垫子，和其他家庭用品的棕榈叶和轴taquara或竹子。

陶工的转盘一直不为人知，但是卷绕陶瓷达到了高度的发展，特别是在国内阿拉瓦克人和帕诺部落。在游牧民族中，陶器要么根本不存在，要么非常简陋;相反，游牧民族使用葫芦、葫芦、篮子和纤维袋。

旋转而且编织虽然众所周知，但仍停留在初级水平，因为大多数热带森林印第安人不喜欢穿衣，而是喜欢在身体上画画，用各种装饰品来装饰。他们用野生或种植的棉花制作束腰外衣，以及各种类型的腰带、裙子，尤其是吊床。他们使用简单的纺锤，像陀螺一样旋转。最常见的织机是综丝织机:纬线由纬线圈分开，绕在垂直的镜框上。在靠近安第斯山脉的地区，特别是在玻利维亚东部，印第安人用树皮制成布料。

木薯的根木薯这种植物是印度人的主食，它的加工需要大量的实现了包括篮子和筛子，用嵌有小石头的木板做成的筛子tipiti(一种编织的圆柱体，用来从磨碎的纸浆中挤出普鲁士酸)，准备面粉的大陶罐，以及用来制作扁平蛋糕的土锅。

土地通常是拥有由占领或开发它的群体——一个部落、一个村庄或一个氏族——并分成家庭或其他小单位进行狩猎、捕鱼或种植。集体部落土地或领土只在少数情况下存在，即当一个民族的各个群体之间的团结特别强烈时。在猎人的家庭和与他有某种关系的其他家庭中，对猎物的分配有严格的规范;猎人自己可能会得到相当小的份额。被开垦的土地几乎总是属于使用它的家庭，但在必要时，其他人也可以获得它的产品。慷慨是非常可贵的。这也适用于部落间的关系，在访问或庆祝活动时交换礼物。

武器和家庭用具是男女个人的财产，但独木舟和其他集体使用的物品不是。身体装饰品一般属于佩戴者。无形的财产可能属于氏族或其他社会单位，但也可能是个人所有的，例如格族部落的名称或仪式功能，以及族中的魔法宗教圣歌瓜拉尼人．

在圭亚那的部分地区、亚马逊西北部和上辛古，部落之间的贸易非常活跃。上奥里诺科河出口的印第安人urucu这是一种红色染料。阿拉瓦克人经常用他们的女人生产的陶瓷进行贸易;他们还提供喷枪，以换取有毒的箭毒和以物易物的木薯刨丝器。加勒比人部落经常交易棉织品。一些集团专门制造独木舟，这些产品深受邻近集团的需求。最复杂的贸易系统是上新谷贸易系统;它包括十几个部落，每个部落都有自己的产品。商务它大大有助于减少部落间的文化差异，尤其是因为它有时伴随着仪式活动，通过这些仪式活动，宗教思想和实践以及社会组织的元素得以传播。