文化的延续与变化

殖民和抵抗

西班牙希望获得黄金，奴隶和皈依罗马天主教从新大陆殖民地;从事征服工作的士兵和传教士得到了这些财富的一部分。毫不奇怪，关于黄金城市的谣言很快就传开了，尽管当然没有一个真正被发现。1536年，西班牙探险家Álvar Núñez Cabeza de Vaca讲述了传说中位于北美内陆某处的黄金城市的故事。他的报告促使政府赞助了修士的一次探索之旅马科斯·德·尼扎(1539年)，据说他从远处看到了大量财富的城市。这些可能是祖尼人而修士的错误是可以理解的，因为祖尼人的城镇比西班牙在墨西哥的许多前哨都要大。

弗朗西斯科Vázquez科罗纳多随后，他领导了一支远征队(1540 - 1542年)，其中包括大约300名士兵，几名传教士，大约1000人土著工人和大约1000头驮畜。在格兰德大草原过冬时，科罗纳多向附近的普韦布洛人索要食物;他的手下还猥亵了几名普韦布洛妇女。原住民的反抗遭到了武力镇压:西班牙人处决了大约200名普韦布洛人，其中许多人被烧死在火刑柱上;西班牙当时正处于经济危机的阵痛之中宗教裁判所在这一时期，这些方法很快就传到了美洲。该地区幸存的普韦布洛人吓坏了，他们逃走了。

对西南地区的永久殖民占领始于1598年胡安·德Oñate，他曾经委托在该地区建立了一系列西班牙城镇。1599年，Oñate的军队在阿科马普韦布洛遭遇抵抗，他们杀死了该镇6000名居民中的800人。阿科马幸存的80名男子被处以截肢的惩罚，妇女和青少年被判处20年的奴役，12岁以下的儿童被送到传教士那里。

接下来的八十年见证了天主教的传播和罗马教廷的建立监护征赋制这是一种通过土著劳动力和食物向他们进贡的制度。虽然这些变化是繁重的，但普韦布洛人从事传统宗教活动，如卡奇纳舞蹈，所受到的惩罚要严重得多。这些仪式被天主教神父视为可憎之物，为了消灭传统宗教，传教士们破坏了王权，并严惩宗教领袖;在此期间，剥皮和肢解等酷刑的报道很常见。

到1670年左右，普韦布洛人越来越清楚地意识到世界正在滑向混乱．除了死于酷刑和处决，许多普韦布洛人死于经常性的流行他们对天花和其他旧大陆疾病几乎没有抵抗力。此外，阿帕契部落开始自由地掠夺;袭击加上一系列毁灭性的干旱和监护征赋制造成普韦布洛人的大规模饥荒。鉴于他们的世界观，普韦布洛人是这么想的必要的重建他们的宗教仪式。1680年，他们发动了一场有组织的反抗西班牙人的起义，杀死了几乎所有的天主教牧师，并将征服者赶出了该地区。看到普韦布洛叛乱）.

住宿和文化保护

1680年至1692年间，普韦布洛人摆脱了外国统治。当士兵和传教士返回时，他们采取了分而治之的方法，逐个征服每个普韦布洛;到1696年，西班牙人再次统治了西南部。经过一段时间的重组和重新评估他们的立场-à-vis殖民者，普韦布洛人似乎同意传教。然而，他们并没有放弃他们传统的宗教和文化习俗;相反，他们将这种做法转入地下，从而保留了他们在哥伦布发现美洲大陆之前的许多文化传统。

由于受到殖民征服的程度不同，可以预料，东部和西部普韦布洛人的传统得到了不同的保留。除非被彻底摧毁，西部普韦布洛人不会在结构上屈服于外国的控制。这些群体之间的社会组织特点是健壮的以及跨阶层的宗族和秘密社团会员资格;这些都是很容易伪装的，因此人们能够抵抗(或只是表面上吸收)外部强加的社会变革．

相比之下，东部普韦布洛人的社会组织形式更加集中，以群体为基础;这部分，反过来，是公民生活和精神生活的基础。当与这些群体所暴露的更大程度的征服相结合时，部分系统得到了证明脆弱的在社会政治和仪式层面上进行攻击。大多数东部的普韦布洛人至少将西班牙体系的一些方面纳入了他们自己的结构中，创造了两者的融合。Tohono O 'odham产生了他们自己的基督教教派，融合了当地和传教活动，被称为索诺兰天主教。

在16世纪、17世纪和18世纪，阿帕契部落与西班牙人的外国控制作斗争，并试图获得和保持普韦布洛周围的领土社区．他们还注意到这些群体(土著人和西班牙人)的物质条件，并有选择地纳入了马、羊、牛、梭织物和旱地农业技术。阿帕契人在竭力保存自己独特的部落身份的同时，也进行了长期的文化获取和重塑。

19世纪，在普韦布洛部落相对和平的时期，阿帕契人遇到了相当大的困难。在此期间，西南被西班牙割让给墨西哥(1821年)，后来成为美国的一部分美国(1848)。虽然美国内战减缓了美国对该地区的殖民，阿帕契人对定居者的行动被报纸报道，引起了公众的强烈抗议。在1863年,装备卡森被命令安抚的纳瓦霍人并带领美国陆军有系统地摧毁了部落的田地和牲畜。卡森的部队俘虏了大约8000名纳瓦霍人，这些人后来忍受了“长途跋涉”，离开了附近的家园切利峡谷从亚利桑那州东北部到大约300英里外的新墨西哥州萨姆纳堡;从1864年到1868年，他们被埋葬在附近的博斯克雷东多集中营。在他们被释放后，纳瓦霍人回到了他们的社区，开始了重建过程。

阿帕奇人更难征服，特别是美国军队成员的几次背叛、强奸和谋杀事件煽动这些部落非常谨慎。军事压力确实导致一些更久坐的阿帕奇乐队搬到预订但许多人不相信和平的承诺，选择逃往美国的峡谷国家科罗拉多高原或者向南，到墨西哥。虽然大多数人在1875年被捕并被转移到保留地，但其他人，由名人领导，包括Geronimo他们继续顽强抵抗，直到1886年最终被俘虏。那些继续武装抵抗的人被转移到佛罗里达，后来又被转移到阿拉巴马州，直到1894年才回到西南部。然而，杰罗尼莫被视为抵抗运动的名义领袖，因此不允许返回;1909年，他在监禁中去世。