其他早期的神

在3 rd-millennium Ebla最重要的神达冈“众神之王”和“主的土地。“其他的神Ebla包括埃尔,Resheph,风暴之神伊师塔,Athtart基抹和太阳女神。城市的神包括几个被苏美尔人的姓名。叙利亚北部的河流也神化,这样当地的名字仍然未知。个人或家庭的神被称为“我父亲的上帝”和“统治者的神。”

早在第二年伟大的女神,伊师塔在当代叙利亚北部,被广泛作为战士和生育女神。一个站在石头上从Ebla描绘她翅膀的神社,站在一头牛。达冈也欢迎引用当地各种城镇达冈:达冈Terqa,达冈Tuttul,等等。皇家机构毛伊岛和殷商古城欠特殊忠诚一个神称为“女士的宫殿。”

印欧语系的神伐楼拿,密特拉,因陀罗被公认的国米坦尼王国在叙利亚东北部胡里安人人口由一个印度雅利安人统治贵族第三季度的第二年。所知甚少宗教胡里安人的名字和共性之外的首席神:Teshub、风暴之神和他的配偶Hepat;他们的儿子Sharruma暴风雨神;女神Shaushka,与美索不达米亚伊师塔;Kushukh Shimegi,月球和太阳神像,分别。胡里安人神话是已知的只有通过赫人版本。

王IdrimiAlalakh指定自己的“风暴之神的仆人;Hepat;伊师塔,Alalakh的夫人,我的夫人。”他承认依赖暴风雨神在他的冒险,这样总结他的自传体铭文调用神化天地,天地的神,风暴之神”耶和华天地”,和伟大的神。因此个体的王mid-2nd年特别是暴风雨神致敬,然后他的世界的两个主要的女神,他承认的其余部分集体。

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泛神论:古代中东的教义

文档在殷商古城证明更加明确和具体的全面性。几个神列表已经从殷商古城中恢复过来。最“官方”,幸存下来的两个乌加里特语的副本和一个阿卡德语翻译,由33项,从广义的祖先神开始,Ilib,“上帝的父亲。的“上帝”(一个版本前缀(山)撒”大概是殷商古城北部的山的神,也就是后来被称为直接作为神。)然后是El,紧随其后的是在职巴尔撒分,其他六个巴。(El、Ilib或巴力的殷商古城不同的其他神列表。)之前有一小群的神与女神将天地山川与河流,包括Kathirat Yarikh,撒山Kothar, Athtar。然后是一群大女神,由亚舍拉珊迦,Shapash和Athtart结束。列表以另一组开始“神巴力的助剂,”和包括神的组装。这个群体包括Resheph Yamm, Shalim。

雕像从整个地区和许多世纪的君主的代表(对应于埃尔和亚舍拉)和a好战的对(对应于巴力和珊迦或Athtart)。可能这些雕像的复制品真实大小(或有传奇色彩的)图像。在任何情况下,他们证明这四种类型的正式意义下的神什么名字。

1年的发展公元前

在第一年公元前书面文档收缩公式化的铭文,偶尔发展成更具表达性文学微缩模型。通常被称为神在这些文本标题或新名字,这往往很难确定他们与神的关系的第二年,或者确定他们的个性的关系。似乎有一个趋势在这个年集中所有在一个神神力,已经注意到美索不达米亚,是最明显的和极其在以色列。

风暴之神,哈达亚兰人,作为首席神出现在叙利亚北部9日和8世纪。的月亮神(萨哈尔名义)也是著名的在这一领域。一些统治者自己的王朝神说话。谁欠他的立场亚述国王皇帝指的是后者,王朝神同样“我的主人。”

很明显,不同的神由形式称为Baal-X (“X”的主)。可能是由哈达Baal-Shamen(“天之主”)。埃尔出现在标题Baal-Hammon-rarely在大陆,但在非洲的腓尼基人的殖民地;在这个名字他成为了迦太基的首席神。在腓尼基腹地最高Byblos-presumably女神Asherah-is简称Baalat Gubl(“比布鲁斯小姐”)。珊迦变得更明显在第一年比在殷商古城。Athtart(阿施塔特),另一方面,变得更加突出。在西顿,早在殷商古城,她被称为“的名字巴力,“也许表明她呼吁作为调停者与最高巴力(哈达)。与其他人们熟悉神如Resheph和沙玛什出现一定的新名称,包括Eshmun(特别是在西顿),Melqart(“(黑社会)城市之王”;当然,尤其是在轮胎),耶和华(在以色列但也表示至少在个人姓名在哈马和拉纳卡)。根据希伯来圣经亚舍拉和阿施塔特敬拜年的上半年,在以色列和希伯来语铭文证明耶和华的配对和亚舍拉。

基抹,从Ebla和已知的殷商古城摩押,再现作为国家的神。王ʿ米沙摩押的解释以色列占领他的国家由于基抹的愤怒与他的土地。他声称,在基抹的方向,他夺回被以色列占领的土地,他将他的成功归因于基抹。他报告说,他专门的以色列居民基抹屠杀和基抹说,今后将住在这些领土。这是记录在摩押人的石头(现在在卢浮宫,巴黎),石碑是为了纪念这些事件和构建地方ʿ基抹的避难所的感激之情。这些表达式的正式身份,这种宗教的解释事件与以色列的一些文献中发现鼓励推测,他们也可能已经被亚扪人共享对本国上帝,亚和以东人对本国的神,Qos。

的非利士人传统上认为起源于克里特岛,一群从海民爱琴海地中海东南部。他们定居在巴勒斯坦西南部被埃及人击退。他们的宗教,虽然还保留着一些爱琴海和埃及元素从非利士人的起源和迁移路线,主要区别迦南宗教一般来说。圣经是指熟悉非利士人的迦南的神的名字大衮日,Ashtart。发现了亚舍拉的名字刻在存储jar在宗教的房间以革伦。