泰姬陵

泰姬陵，也拼作Tadj Mahall,陵墓复杂阿格拉,西方北方邦州,北印度．泰姬陵是由莫卧儿王朝皇帝沙耶和华ān(1628-58年在位)让他的妻子永垂不朽泰姬·玛哈尔她于1631年死于分娩，自1612年结婚以来一直是皇帝不可分割的伴侣。印度最著名和最广泛认可的建筑，它位于城市东部的南(右)岸亚穆纳河．阿格拉堡(红堡)，也在亚穆纳河的右岸，在泰姬陵以西约1英里(1.6公里)。

以其和谐的比例和流畅的装饰元素的结合，泰姬陵被认为是最好的例子莫卧儿王朝建筑，一种混合了印度、波斯以及伊斯兰风格。其他景点包括两座清真寺建筑(对称地位于陵墓的两侧)，可爱的花园和博物馆。最美丽的建筑之一作文在世界上，泰姬陵也是世界上最著名的标志性的纪念碑，每年有数百万游客参观。这个建筑群被命名为联合国教科文组织世界遗产在1983年。

建筑历史

该建筑群的规划被归因于该时期的不同建筑师，尽管总建筑师可能是Ustad Aḥmad lahar ī，一个波斯后裔的印度人。建筑群的五个主要元素——大门、花园、清真寺,下巴āb(照字面意义是“答案”;和陵墓(包括它的四个尖塔)——根据莫卧儿建筑实践的原则被设想和设计为一个统一的实体，不允许后续增加或改变。大约1632年开始建造。超过2万名印度工人被雇佣，波斯,奥斯曼帝国,欧洲在1638 - 1639年完成陵墓本身;的兼职建筑于1643年完工，装饰工作至少持续到1647年。这座占地42英亩(17公顷)的综合建筑总共历时22年。

有一种传统说法是，沙贾汗最初打算在河对岸建造另一座陵墓来存放他自己的遗体。这座建筑将由黑色大理石建造，并由一座桥连接到泰姬陵。1658年，他被儿子废黜奥朗则布然而，他的余生都被囚禁在阿格拉堡。

布局和架构

在宽阔的中间休息基座上陵墓高23英尺(7米)，由白色大理石制成色调根据阳光或月光的强度。它有四个几乎相同的立面，每一个都有一个宽的中央拱门，在其顶端上升到108英尺(33米)，倒角(倾斜)角包含较小的拱门。雄伟的中央穹顶，顶部高达240英尺(73米)顶尖它被四个较小的圆顶所包围。主穹顶内的音响效果使长笛的一个音符可以回荡五次。陵墓内部围绕着一个八角形的大理石房间，装饰着低浮雕雕刻和半宝石(饰)．其中有Mumtaz Mahal和Shah jaahn的纪念碑。那些假坟墓被精致的金银丝细工大理石的屏幕。在坟墓下面，在花园的高度，躺着真正的石棺。在广场底座的四个角上，优雅地矗立着远离中央建筑的尖塔。

在陵墓的两侧，靠近花园的西北和东北边缘，分别是两个对称相同的建筑——朝东的清真寺和它的清真寺下巴āb，朝西，并提供审美平衡。用红色锡克里建造砂岩有大理石颈部的圆顶和楣梁在美国，它们在颜色和质地上都与陵墓的白色大理石形成了对比。

花园沿着经典的莫卧儿王朝的路线——一个由长长的水道(水池)分成四等分的广场——有步行道、喷泉和观赏树木。它被复杂的墙壁和结构所包围，为陵墓提供了一个引人注目的途径，可以在花园的中央水池中看到。

建筑群的南端有一个宽阔的红砂岩大门，中间有一个两层楼高的凹形拱门。拱门周围的白色大理石镶板镶嵌着黑色《ʾānic刻字还有花卉设计。主拱门是在由两对较小的拱门。大门的北立面和南立面的顶部是匹配的白色排chattris (chhattri年代;像冲天炉一样的结构)，每个立面有11个，伴随着细长的装饰性尖塔，高达98英尺(30米)。在结构的四个角是八角形塔顶着较大的chattri年代。

两个显著的装饰特征在整个建筑群中反复出现:饰而且阿拉伯书法．体现在莫卧儿的工艺中，饰(意大利语:“硬石”)融合了各种颜色的半宝石的镶嵌，包括青金石,玉,水晶,绿松石和紫水晶，以高度正式和交织的几何和花卉设计。颜色的作用是温和的白色的马卡拉纳大理石令人眼花缭乱。在Amānat汗的指导下al-Shīrāzī，诗句自《ʾān都以书法的形式刻在了泰姬陵的许多地方，这是伊斯兰艺术传统的核心。砂岩大门上的铭文之一被称为黎明(89:28-30)，邀请信徒进入天堂。陵墓高耸的拱形入口也有书法环绕。为了确保从露台的有利位置看到统一的外观，字体根据其相对高度和与观众的距离而增大。

当前的问题

几个世纪以来，泰姬陵一直受到忽视和衰败。20世纪初在。的指导下进行了一次重大的修复主可胜，然后是英国总督印度。最近,空气污染铸造厂和附近其他工厂排放的废气以及机动车排放的废气已经损坏了陵墓，尤其是它的大理石立面。为了减少对纪念碑的威胁，已经采取了一些措施，其中包括关闭一些铸造厂，在其他铸造厂安装污染控制设备，在工厂周围建立一个公园缓冲区，以及禁止附近的车辆通行。泰姬陵的修复和研究项目始于1998年。然而，在改善纪念碑周围环境条件方面进展缓慢。

泰姬陵不时地受到印度政治的影响动力学．1984年至2004年期间，由于担心这座纪念碑会成为锡克教武装分子的目标，夜间参观被禁止。此外，它越来越被视为印度文化的象征。一些印度教民族主义团体试图在解释泰姬陵的起源和设计时淡化穆斯林影响的重要性。