这个家庭
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这个家庭,原来全国委员会为基督教领袖后来被称为国际基督教领袖,也叫《魔戒》、国际宗教运动部长们的政治和经济精英们。它是基于愿景成员相信上帝授予的运动的创始人,亚伯拉罕Vereide,后续改进道格拉斯·科Vereide的继任者,和其他家庭的领导者。集中在香柏树,豪宅阿灵顿,维吉尼亚州,它是活跃在世界各地。
结构和活动
家庭是根据一个模型组织的亲密度耶稣不同组的维护他的追随者。内部圈子的“使徒”,也被称为核心组,练习精神权威和监督运动的财政。“门徒”的外圆构成定期运动的成员。公众视为一种躺外圆。家庭的活动,它是通过一个松散的非营利性企业和网络祈祷领导会议,强调所谓的“发展”成员之间和招聘的当前和未来的领导人在政治和商业门徒。
历史
起源
1935年4月Vereide,挪威移民和卫理公会部长住在西雅图,声称有一个愿景,他被神把他的指示基督教部远离“落魄”,向“。”他随后在21在富裕和政治上强大的人分享他的担忧社会主义和其他的“颠覆性”的力量。强烈反对的新协议民主党美国总统的政策。富兰克林·d·罗斯福,Vereide不幸的不受管制的经济将取决于上帝的宗教慈善组织的既定的权力和财富。随着Vereide运动的成长,其“上帝领”成员,包括当地的商界领袖和成员共和党和保守的翼的民主党被组织成“祈祷细胞”和“早餐组”,通过他们可以寻求神法律顾问在个人和政治问题。
该运动的一个早期的成功是其成员之一的选举,西雅图律师亚瑟·朗烈,作为1938年市长和州长华盛顿国家在1940年。朗烈,世卫组织宣布运动撤退,他已经被上帝称为政治职务,被Vereide称为“回到美国的先锋的生活方式。”
搬到华盛顿
寻求更大的影响他的思想,Vereide搬到华盛顿特区。祷告,并在1942年组织了一个细胞的国会议员。此时他已经建立了一组当地领导人在大多数美国主要城市,包括芝加哥,纽约,费城,洛杉矶。Vereide整合他的运动作为基督教领袖的全国委员会,1943年更名为明年国际基督教领袖。到1940年代中期这是牢固确立在华盛顿特区,with a board composed largely of senators and representatives from both parties.
1948年共和党的代表。保罗·b·Dague定义运动的指导原则是“坚信上帝的授权和的教导耶稣)必须写入当前立法。“多数成员认为这一原则合理antilabour的支持倡议和增加军事开支等保守的政策。运动扩展的影响执行分支机构的联邦政府成立1953年年度总统祈祷早餐会上的帮助下浸信会传福音者葛培理。自1970年以来被称为全国祈祷早餐会上,它是经常解决的美国总统和构想的运动为统治阶级服务的奉献耶稣。
Vereide运动不同于大多数基督教政治组织的重视经济学和外交事务。受基督教原教旨主义,福音派的教义,自由放任的经济理论,Vereide专用运动1950年“全球精神攻势”,将进行通过关系的培养独裁政治领导人谁Vereide相信被上帝选择了这场斗争。他们包括弗朗索瓦·杜瓦利埃(弗朗索瓦·杜瓦利埃)的海地,苏哈托的印尼,朴正熙的韩国,费迪南德•马科斯的菲律宾。Vereide的国会和生意伙伴事实上的这些政权的冠军。
重组
Vereide逝世于1969年与成功道格拉斯·科(2017年去世)。相信宣传已经削弱了运动的有效性,Coe转换成他所说的一个“隐形”组织。他指示避免公开承认该组织成员,开展业务时使用自己的信笺,和培养政府赞助的全国祈祷早餐会上的外观,它唯一的公共事件。Coe还把家庭,他和其他领导人在1970年开始指的是运动,远离主流福音主义,丢弃基督教,培养犹太人和穆斯林“基督的追随者”,强调权力来自的典范新约通过研究和理解等20世纪的独裁者弗拉基米尔。列宁,阿道夫•希特勒,毛泽东。Coe钦佩那些领导人强调总承诺原因和改变的能力通过使用政治细胞。
许多政客的家庭继续工作美国和国外,他们声称该组织的私人会议使他们持有对方对自己的行为负责。从21世纪的第一个十年,然而,面临越来越多的媒体审查运动的秘密政治和宗教的混合物。2009年指控,一些政客与“C街的房子,”Family-subsidized宿舍附属国会议员,有婚外情,导致整个宗教和电话政治派别更大的透明度的组织。
杰夫Sharlet在2009年晚些时候乌干达政客与家庭关系和其他美国的宗教组织在乌干达议会的一项法案,极强的刑事处罚同性恋行为和要求乌干达人向当局报告同性恋者。
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