图西

图西，也叫Batusi,Tussi,Watusi,或Watutsi，少数民族可能起源于尼罗河，其成员生活在卢旺达而且布隆迪．图西族在这两个国家都是传统的贵族少数民族，构成分别占人口的9%和14%。然而，1994年卢旺达政府发动了一场针对图西人的种族灭绝运动，导致图西人在卢旺达的数量大大减少。

图西人在14或15世纪首次进入该地区，从东北进入寻找新的牧场。虽然他们是熟练的战士，但他们还是统治了当地居民胡图通过缓慢而和平的渗透。图西族与胡图族建立了封建关系，由于他们拥有土地而获得统治地位牛以及他们更先进的战争知识。在图西人复杂的等级政治结构的顶端是mwami(“国王”)，他被认为是神圣的起源。

图西人的扩张一直持续到19世纪末的欧洲殖民时期。在此之前，胡图族和他们的图西族君主之间的关系一直是公平的友好的，但比利时殖民当局(1916 - 1961)对图西人的优待加剧了冲突仇恨两国人民之间。在卢旺达，图西族一直保持着对胡图族的统治地位，直到1961年君主制被推翻。1994年，在图西族流亡者重新夺回卢旺达的军事行动中，胡图族主导的政府煽动了这一行动种族灭绝的屠杀了成千上万的图西族人这并没有阻止图西族流亡者的军队在不久之后占领该国并驱逐胡图族政权。相比之下，在布隆迪，面对胡图族周期性的叛乱，图西族设法保持了对政府的控制。1972年，胡图族人在布隆迪发动了一次不成功的叛乱抑制以10万人的生命为代价，其中大多数是胡图族人。

与务农的胡图族人不同，图西族人认为用锄头干活是一种侮辱，他们以拥有和经营牲畜为生。贫穷的图西族人偶尔会被迫回到土地上，但必要时，他们的家族通常会安排他借牛，这是优越地位的象征，这样他就不会丢脸。

胡图族和图西族文化逐渐集成几个世纪以来。图西人采用了相互理解的方式班图语卢旺达和隆迪人这种语言最初是胡图族人说的。亲属和宗族制度可能起源于图西族文化，牛的核心重要性当然是。胡图族和图西族基本上坚持同样的宗教信仰，其中包括万物有灵论的形式和基督教．然而，这两个民族在卢旺达和布隆迪的政治权力分配问题上仍然存在严重分歧。