《世界人权宣言》

《世界人权宣言》(UDHR)国际的,基本的文档人权法律。它被称为人类的《大宪章》通过埃莉诺·罗斯福,主持联合国(联合国)委员会在人权问题上,负责文档的起草。微小的改动后采用unanimously-though白俄罗斯苏维埃社会主义共和国的票弃权(SSR),捷克斯洛伐克、波兰、沙特阿拉伯,南非,苏联乌克兰苏维埃社会主义共和国,Yugoslavia-by联合国大会12月10日,1948(现在每年庆祝人权日),作为一个“共同的成就为所有人民和所有国家标准。“法国法学家雷内·卡森原本认为是UDHR)的主要作者。现在好了,然而,尽管没有人可以声称这个文档的所有权,加拿大教授约翰·汉弗莱的法律和联合国秘书处的人权主任撰写初稿。在起草UDHR罗斯福也发挥了重要作用;中国剧作家,Chang彭纯哲学家,和外交官;和查尔斯•哈比卜Malik黎巴嫩哲学家和外交官。

汉弗莱的主要贡献在于生产的包容初稿的声明。钱是一个关键球员举行的讨论在委员会的三个交易日以及那些委员会起草的子公司。一次增加东西方关系的紧张,罗斯福用她的巨大的声望和信誉与超级大国来引导起草过程成功完成。常擅长锻造妥协当委员会似乎不可能的边缘一个僵局。马利克,他的哲学是根深蒂固自然法则是一个辩论的主要力量围绕关键条款和基本阐明和精炼中发挥了关键作用概念上的问题。

大规模的和系统的侵犯人权第二次世界大战,包括纳粹种族灭绝的犹太人年代,罗马(吉普赛人),和其他组织,刺激了国际人权文书的发展。特别是,反人类罪纳入国际军事法庭宪章》,这为后续铺平了道路纽伦堡的审判,标志着需要国际暴行的罪犯负责为自己的行为不管任何相反的国内规定或国内法律的沉默。与此同时,《联合国宪章》的起草者试图强调预防和基本人权战争之间的相互关系。两个关键道德考虑UDHR强调的主要原则:一个承诺固有的每个人的尊严和非歧视原则的承诺。

宣言的起草过程,一系列在一系列问题上的辩论,包括人类尊严的意义,语境因素(尤其是文化)的重要性的确定的内容和范围的权利,个人的关系状态和对社会潜在的挑战主权特权成员国的权利和责任的关系,精神价值的角色在个人和社会福利。的爆发冷战之间的美国和苏联以及由此产生的全球政治环境的恶化导致了比较尖锐的思想交流评估前苏联人权状况的国家和国家的殖民统治之下。潜在的这些交流的分歧,最终导致放弃计划,国际人权法案,尽管他们没有破坏努力开发一个不具约束力的人权宣言。

的UDHR包括30文章包含全面的清单的关键公民、政治、经济、社会和文化权利。文章3至21大纲公民权利和政治权利,包括正确的反对酷刑,一个有效的补救措施的权利侵犯人权的行为,并参与政府的权利。文章22通过27个详细的经济、社会和文化权利,如正确的工作形式和加入工会的权利,和自由参与的文化生活社区。后者涉及到每个人的权利权利直接参与和欣赏艺术,这显然是与充分发展自己的个性(依照第二十六条,构成的一个目标教育)的权利。由于意识形态裂缝由冷战和引起的伴随的未能开发一个具有法律约束力的国际人权文书,通说认为公民权利和政治权利独立于经济、社会和文化权利,尽管这是一个误解的信件和文件的精神。例如,一个社会不可能履行其承诺的权利教育(第二十六条),而不认真对待承诺正确的寻求,接收和传递信息(第十九条)。同样,很难设想的实现形式和加入工会的权利(第二十三条)没有相称的实现和平集会和结社的权利(第二十条)。然而,这些明显的联系都被选择性地使用人权规范冷战的主要对手。的选择性突显视为其各自的实力和对方:地形的公民权利和政治权利的西方集团和地形的经济、社会和文化权利东方集团。

人权的不可分割条28-which许多最前瞻性考虑UDHR)的文章,尽管它一直是least-studied-links所有枚举使每个人都享有权利和自由”的社会和国际秩序规定权利和自由在这个声明可以完全实现。”指向全球秩序不同于发现在当代世界,本文表明,超过任何其他声明,整体的保护人权可以改变世界,这样一个未来全球秩序将纳入规范UDHR)。表面上,UDHR的规定强调了关联和相互依存的本质不同类别的人权以及意识到他们需要全球合作和援助。

文档的不具约束力的地位最初被视为其主要缺点之一。独裁州,通常试图保护自己免受什么他们认为是干涉内政,批准的这一特性的申报、甚至一些民主国家最初担心潜在的侵入性义务的性质,将实施一项具有法律约束力的文件。然而,一些观察人士认为,其不具约束力的地位是UDHR的主要优势之一。其固有的灵活性提供了足够的空间为新策略,以促进人权和允许它作为一个跳板众多立法的发展倡议在国际人权法,包括国际约公民权利和政治权利国际公约》的经济、社会和文化权利,这两个在1966年被采用。此外,UDHR一直重申在许多器官和机构联合国通过的决议,和许多国家把它融进他们的国家的宪法。这些发展使许多分析人士认为,尽管它不具约束力的地位,其规定取得司法地位类似于标准的惯例国际法。

UDHR)的一个因素道德正是它的权威超越了积极的国际法。事实上,发音标准一般道德原则适用于每个人,因此普及人类福祉的一个基本底线的概念。尽管其缺点,包括对国家人权的主要凶手指向被边缘化的人权问题源于社会和文化认可的虐待和暴力行为,施暴者往往非国家行为体的如个人、家庭,社区和其他私人机构UDHR,仍是国际人权话语的关键参考点。例如,在1960年代和70年代,一些器官联合国谴责种族系统使用声明的条款歧视在南非和南罗德西亚(现在津巴布韦)。比其他任何乐器,UDHR负责人权几乎公认的概念。